miércoles, 15 de diciembre de 2010
lunes, 13 de diciembre de 2010
REYNALDO ARENAS (Actor peruano)
Este trabajo dramático de reynaldo Arenas es quizá uno de los más representativos del buen teatro peruano: su autor SERGIO ARRAU: su director SERGIO ARRAU: Su productor: SERGIO ARRAU...Ayudante de producción: vichy paz.
lunes, 6 de diciembre de 2010
domingo, 5 de diciembre de 2010
Magnífica entrevista de SERGIO VELARDE
Entrevista: LUCHO PAREDES
Lucho Paredes: un crítico en plena actividad
Uno de los críticos de teatro más representativos del medio es, sin a lugar a dudas, Lucho Paredes, quien escribe con regularidad en la comunidad virtual de Perú Teatro (siempre despidiéndose con un fraternal abrazo) y que viene integrando jurados de diversos festivales y muestras teatrales, tanto en Lima como en el interior del país. “Estudié en la Escuela de Arte Dramático, primero Escenografía y luego Actuación”, recuerda Lucho. “Luego entré a estudiar sociología a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, para después escribir en periódicos, sobre todo, crítica teatral”.
Sus primeros profesores de teatro fueron básicamente Alicia Saco y Ernesto Ráez, pero también llevó talleres en la Escuela con Rafael Hernández, un especialista de Brecht en el teatro peruano. “Tuve la oportunidad de participar como actor en la Escuela”, señala Lucho. “Actué en obras de Estela Luna, Osvaldo Dragún y Enrique Buenaventura”.
Entre los aspectos más importantes que Lucho considera para criticar una obra de teatro se encuentra el texto mismo. “Pero todos los elementos de la puesta en escena se evalúan: la actuación, la dirección, la iluminación, la escenografía, y especialmente el texto, que es muy importante.” Para Lucho la crítica teatral es “una especie de esquematización de la obra de teatro, que debe estar dirigida a un público mayor, no sólo a los teatristas en sí”. Entre los críticos peruanos que admira se encuentran los recordados Alfonso La Torre, Hugo Salazar y Pipo Ormeño, aunque considera que existen aún muy pocos críticos de teatro en el país.
Siempre polémica y puesta a prueba, la crítica ayuda al desarrollo del movimiento teatral en nuestro país. Lucho afirma que ésta “es una estancia muy importante en el arte, pues está en estrecha colaboración con el artista”. La responsabilidad del crítico teatral es muy grande, por eso Lucho está convencido que tanto los críticos como los artistas deben estar en constante preparación. “El crítico debe buscar y encontrar elementos nuevos en el espectáculo, que permitan que los artistas, que también deben estar en renovación, pueden ser cada vez más interesantes en sus propuestas”. Asimismo, la investigación, tanto para críticos como para los artistas, es muy importante. “Existen nuevos y muy valiosos aportes para el teatro, especialmente los de Luis Alberto Ramos de la Universidad de Minnesotta”, concluye.
Lucho Paredes: un crítico en plena actividad
Uno de los críticos de teatro más representativos del medio es, sin a lugar a dudas, Lucho Paredes, quien escribe con regularidad en la comunidad virtual de Perú Teatro (siempre despidiéndose con un fraternal abrazo) y que viene integrando jurados de diversos festivales y muestras teatrales, tanto en Lima como en el interior del país. “Estudié en la Escuela de Arte Dramático, primero Escenografía y luego Actuación”, recuerda Lucho. “Luego entré a estudiar sociología a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, para después escribir en periódicos, sobre todo, crítica teatral”.
Sus primeros profesores de teatro fueron básicamente Alicia Saco y Ernesto Ráez, pero también llevó talleres en la Escuela con Rafael Hernández, un especialista de Brecht en el teatro peruano. “Tuve la oportunidad de participar como actor en la Escuela”, señala Lucho. “Actué en obras de Estela Luna, Osvaldo Dragún y Enrique Buenaventura”.
Entre los aspectos más importantes que Lucho considera para criticar una obra de teatro se encuentra el texto mismo. “Pero todos los elementos de la puesta en escena se evalúan: la actuación, la dirección, la iluminación, la escenografía, y especialmente el texto, que es muy importante.” Para Lucho la crítica teatral es “una especie de esquematización de la obra de teatro, que debe estar dirigida a un público mayor, no sólo a los teatristas en sí”. Entre los críticos peruanos que admira se encuentran los recordados Alfonso La Torre, Hugo Salazar y Pipo Ormeño, aunque considera que existen aún muy pocos críticos de teatro en el país.
Siempre polémica y puesta a prueba, la crítica ayuda al desarrollo del movimiento teatral en nuestro país. Lucho afirma que ésta “es una estancia muy importante en el arte, pues está en estrecha colaboración con el artista”. La responsabilidad del crítico teatral es muy grande, por eso Lucho está convencido que tanto los críticos como los artistas deben estar en constante preparación. “El crítico debe buscar y encontrar elementos nuevos en el espectáculo, que permitan que los artistas, que también deben estar en renovación, pueden ser cada vez más interesantes en sus propuestas”. Asimismo, la investigación, tanto para críticos como para los artistas, es muy importante. “Existen nuevos y muy valiosos aportes para el teatro, especialmente los de Luis Alberto Ramos de la Universidad de Minnesotta”, concluye.
jueves, 2 de diciembre de 2010
CRÍA CUERVOS CARLOS SAURA (España)
Esta película me remite a una parte de mi propia infancia intelectual...que entrañable era entonces, ahora como que se ha ido desdibujando con el paso del tiempo...solo los actores conservan el brillo de sus geniales actuaciones...Cuando pienso en aquella niña que actúa la peli...no sé por qué siento que la conozco de toda la vida...Pareciera que he desarrollado una vida paralela con ella -totalmente onírica, por cierto- pero que sin esta vida secundaria, estoy seguro, me sientiría vacío...(Y lo peor de todo: nosè ni sunombre).
Luis
miércoles, 24 de noviembre de 2010
VICTOR NAVARRO DEL ÁGUILA (Perú)
VICTOR NAVARRO DEL AGUILA
1910
Nació en Ayacucho, el 15 de Diciembre.
Hizo sus estudios en el Colegio San Ramón, Ayacucho.
1929 – 1931
Desde Septiembre de 1929 a enero de 1931 edita, en Ayacucho,
El Pokcra, quincenario.
1932
Ingresa a la Universidad Nacional de Cuzco.
1933
Colabora en Don Cualquiera, ¨seminario festivo e inofensivo¨ editado en Ayacucho. Con el seudónimo de Agapetu Canchare e Llantoi, y El Pokcra D´Ledaliuga.
1934
Colabora en Panorama, revista editada en Ayacucho, con el seudónimo de Agapetu Canchare.
1935
Opta el grado de Bachiller en Humanidades.
1936
Colabora en Mala Pata, seminario editad en Ayacucho, con el seudónimo de Huaccra Puco.
1937
Opta el grado de Doctor en Letras ﴾ especialidad de historia).
1938
Catedrático interino de Arqueología en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional deL Cuzco, durante licencia otorgada al doctor José Uriel García.
1941
Inicia la edición de la revista Waman Puma.
1942
Obtiene, por el concurso, la cátedra de Folklore y Leguas Indígenas, que se acababa de establecer en la Sección de Arqueología de la Facultad de Letras.
1942
Es acreditado como socio correspondiente del Instituto de Historia, Lingüística y Folklore de la Universidad de Tucumán ﴾ 26 de noviembre).
1944
Funda la Sociedad Folklórica de Cuzco.
1945
Catedratico titular de Arqueología. Funda la Sociedad Científica de Cuzco.
1947 – 1948
Secretario del Instituto de Investigaciones Históricas y Antropológicas de la Universidad de Cuzco.
1948
Muere, en Cuzco el 6 de enero.
LIBROS Y FOLLETOS
1939
Las tribus de Ancku Wallock. Cuzco, Librería e Imprenta H.G. Rozas, 1939.
Viii, 84,p.21 ½ cm.
Tesis presentada a la Facultad de Filosofía, Historia y Letras de la Universidad Nacional de Cuzco, para optar el grado de doctor.
1940
Educación Cívica para tercer año de Institución Media y Sección Comercial. Cuzco, Ed.H.G.R. Rozas Sucs, 1940.
45p. 21 cm.
1940
Fichero de Folklore Peruano. ﴾Indito)
1943
Elementos de Folklore. Curso universitario. ﴾Indito)
1943
Pukllay Taky. Cuzco [Talleres Gráficos La Económica].1943
22p. 24 ½ cm.
Sobretiro de la Revista del Instituto Americano de Arte: Nº 1; Cuzco, segundo semestre de 1942.
1948
Folklore Nacional [Prologo de Roberto Barrionuevo]. Cuzco, Editorial H.G. Rozas Sucs, 1948 3h, 101 p Retrato del autor.21 cm.
Edición póstuma, preparada por Alcira Ibáñez de Navarro.
Contiene: Calendario de fiestas populares del Perú; Notas y discursos necrològicos ﴾pp.93 - 101)
ENSAYOS Y ARTICULOS
Literatura Pokcra. Pokcallpu tuhor.
En Frente Estudiantil: Nº 1PP. 25 – 29; Cuzco, Octubre de 1935.
En El Tiempo: de Cuzco, inicio el 15 de junio de 1936 una sección titulada ¨Grabadas de Mano¨. En ella ofreció 169 colaboraciones, la ultima de las cuales apareció el 3 de Septiembre de 1947.
Al mismo tiempo uso en el citado diario cuzqueño el seudónimo de Ledaliuga.
Las tribus de Ancku Huayco. Primitivos pobladores de Andahuaylas, Ayacucho y Huancavelica.
En Revista del Instituto Arqueológico: Nº 3, pp. 42 – 46; Cuzco, 1937.
En El Comercio, de Cuzco, mantuvo durante el año 1938 una sección destinada a comentar asuntos de interés local.
Apareció bajo un significativo epígrafe: ¨Desde las esquinas¨.
Pakcucha Cocha ﴾Leyenda Chanka). En Revista de Derecho: Nº 1,pp. 63 – 66; Cuzco 8 de abril de 1940.
Impresiones de un viaje a Andahuaylas.
De la tierra de los Pokcras. El IV centenario [de la fundación] de Ayacucho. En Boletín Municipal: Nº 21, pp, 16 – 18; Cuzco, abril de 1940.
El Ruma Simi Huamanguino.
En Huamanga: Nº 32, PP. 15 – 21: Ayacucho. 30 de junio de 1940.
Contenido, gramática y traducción de un poema en legua quechua, por Moisés C. Cavero.
Fuentes Históricas. Las Primeras Edades en el Perú, por Guamàn Puma de Ayala. Ensayo de Interpretación por Julio C. Tello.
En Huamanga: Nº 35, pp 25 – 31; Ayacucho, 30 de Septiembre de 1940
Don Felipe Wamàn Puma.
En Revista Universitaria: Año 29, Nº 79 pp, 18 – 135, Cuzco, Segundo semestre de 1940
Una importante Revista peruana de Arqueología. En el Comercio ﴾Nº 8518): Cuzco. 1940.
Recensión bibliografica, pertinente al Nº 1 DE Chascki.
IV Centenario de la Fundación de la Ciudad de Huamanga. Adhesión del Cuzco a la cuidad hermana. En El Comercio ﴾Nº 9199): Cuzco, 1940.
Diez Paginas en ¨Imprenta¨ del Libro ¨ Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno.
En Revista Universitaria. Año XXX, Nº 80,pp [205] – 220; Cuzco, primer semestre de 1941.
Trascripción literal y luego, adaptación al castellano actual, con notas aclaratorias y bibliografía alusiva.
Don Felipe Wamàn Puma, cronista ayacuchano.
En Revista Universitaria Nº 79, PP. 108 – 135; Cuzco, segundo semestre de 1940. Y en Huamanga: Nº 42 – 43,pp 15 – 19; Nº 44, pp; 25 – 30; y Nº 45, pp 22 – 28; Ayacucho, junio y julio, 31 de Octubre, y diciembre de 1941 y enero de 1942.
Los Montes simbólicos de huamanguino. En El Comercio: Cuzco, 28 de julio de 1941.
El Cronista Felipe Wamàn Puma de Ayala. Microbibliografia.
En Wamàn Puma: Nº 1, p. 2- 4; Cuzco, octubre de 1941.
Instrucciones para los curas de las doctrinas de esta Provincia, las que deben cumplir al pie de la letra.
En Wamàn Puma: Nº 1, P. 10 – 11; Cuzco, octubre de 1941.
Trascribe un documento de 28 de noviembre de 1821
Dr. Erasmo Roca u politico que nunca se olvida que es maestro.
En Wamàn Puma: Nº 2, P. 2 – 3; Cuzco, noviembre de 1941.
Primer Capitulo de los Igas, por Felipe Wamàn Puma de Ayala. Extracto por…
En Wamàn Puma: Nº 2, PP. 5 – 8, ﴾Cuzco, noviembre de 1941), Nos. 5 – 9 pp. 13 – 16 ﴾Cuzco, febrero – junio de 1942); y Nº 10, pp. 5 – 10﴾Cuzco, julo de 1942).
Martin Chambi Jiménez.
En Wamàn Puma: Nº 2, P. 19; Cuzco, noviembre de 1941.
Suscrito con el seudónimo de Ledaliuga.
Libros y Autores.
En Wamàn Puma: Nº 2, p. 30 y 32; noviembre de 1941.
Comenta: Yawar fiesta, por José Maria Arguedas; y Estampas indias, por José N. Beltrán.
Folklore nacional. Las adivinanzas.
En Revista Cuzco: Nº2, pp. 14 – 15 ; Cuzco 1941.
"EN EL NOMBRE DEL PADRE"...Eduardo Navarro
1910
Nació en Ayacucho, el 15 de Diciembre.
Hizo sus estudios en el Colegio San Ramón, Ayacucho.
1929 – 1931
Desde Septiembre de 1929 a enero de 1931 edita, en Ayacucho,
El Pokcra, quincenario.
1932
Ingresa a la Universidad Nacional de Cuzco.
1933
Colabora en Don Cualquiera, ¨seminario festivo e inofensivo¨ editado en Ayacucho. Con el seudónimo de Agapetu Canchare e Llantoi, y El Pokcra D´Ledaliuga.
1934
Colabora en Panorama, revista editada en Ayacucho, con el seudónimo de Agapetu Canchare.
1935
Opta el grado de Bachiller en Humanidades.
1936
Colabora en Mala Pata, seminario editad en Ayacucho, con el seudónimo de Huaccra Puco.
1937
Opta el grado de Doctor en Letras ﴾ especialidad de historia).
1938
Catedrático interino de Arqueología en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional deL Cuzco, durante licencia otorgada al doctor José Uriel García.
1941
Inicia la edición de la revista Waman Puma.
1942
Obtiene, por el concurso, la cátedra de Folklore y Leguas Indígenas, que se acababa de establecer en la Sección de Arqueología de la Facultad de Letras.
1942
Es acreditado como socio correspondiente del Instituto de Historia, Lingüística y Folklore de la Universidad de Tucumán ﴾ 26 de noviembre).
1944
Funda la Sociedad Folklórica de Cuzco.
1945
Catedratico titular de Arqueología. Funda la Sociedad Científica de Cuzco.
1947 – 1948
Secretario del Instituto de Investigaciones Históricas y Antropológicas de la Universidad de Cuzco.
1948
Muere, en Cuzco el 6 de enero.
LIBROS Y FOLLETOS
1939
Las tribus de Ancku Wallock. Cuzco, Librería e Imprenta H.G. Rozas, 1939.
Viii, 84,p.21 ½ cm.
Tesis presentada a la Facultad de Filosofía, Historia y Letras de la Universidad Nacional de Cuzco, para optar el grado de doctor.
1940
Educación Cívica para tercer año de Institución Media y Sección Comercial. Cuzco, Ed.H.G.R. Rozas Sucs, 1940.
45p. 21 cm.
1940
Fichero de Folklore Peruano. ﴾Indito)
1943
Elementos de Folklore. Curso universitario. ﴾Indito)
1943
Pukllay Taky. Cuzco [Talleres Gráficos La Económica].1943
22p. 24 ½ cm.
Sobretiro de la Revista del Instituto Americano de Arte: Nº 1; Cuzco, segundo semestre de 1942.
1948
Folklore Nacional [Prologo de Roberto Barrionuevo]. Cuzco, Editorial H.G. Rozas Sucs, 1948 3h, 101 p Retrato del autor.21 cm.
Edición póstuma, preparada por Alcira Ibáñez de Navarro.
Contiene: Calendario de fiestas populares del Perú; Notas y discursos necrològicos ﴾pp.93 - 101)
ENSAYOS Y ARTICULOS
Literatura Pokcra. Pokcallpu tuhor.
En Frente Estudiantil: Nº 1PP. 25 – 29; Cuzco, Octubre de 1935.
En El Tiempo: de Cuzco, inicio el 15 de junio de 1936 una sección titulada ¨Grabadas de Mano¨. En ella ofreció 169 colaboraciones, la ultima de las cuales apareció el 3 de Septiembre de 1947.
Al mismo tiempo uso en el citado diario cuzqueño el seudónimo de Ledaliuga.
Las tribus de Ancku Huayco. Primitivos pobladores de Andahuaylas, Ayacucho y Huancavelica.
En Revista del Instituto Arqueológico: Nº 3, pp. 42 – 46; Cuzco, 1937.
En El Comercio, de Cuzco, mantuvo durante el año 1938 una sección destinada a comentar asuntos de interés local.
Apareció bajo un significativo epígrafe: ¨Desde las esquinas¨.
Pakcucha Cocha ﴾Leyenda Chanka). En Revista de Derecho: Nº 1,pp. 63 – 66; Cuzco 8 de abril de 1940.
Impresiones de un viaje a Andahuaylas.
De la tierra de los Pokcras. El IV centenario [de la fundación] de Ayacucho. En Boletín Municipal: Nº 21, pp, 16 – 18; Cuzco, abril de 1940.
El Ruma Simi Huamanguino.
En Huamanga: Nº 32, PP. 15 – 21: Ayacucho. 30 de junio de 1940.
Contenido, gramática y traducción de un poema en legua quechua, por Moisés C. Cavero.
Fuentes Históricas. Las Primeras Edades en el Perú, por Guamàn Puma de Ayala. Ensayo de Interpretación por Julio C. Tello.
En Huamanga: Nº 35, pp 25 – 31; Ayacucho, 30 de Septiembre de 1940
Don Felipe Wamàn Puma.
En Revista Universitaria: Año 29, Nº 79 pp, 18 – 135, Cuzco, Segundo semestre de 1940
Una importante Revista peruana de Arqueología. En el Comercio ﴾Nº 8518): Cuzco. 1940.
Recensión bibliografica, pertinente al Nº 1 DE Chascki.
IV Centenario de la Fundación de la Ciudad de Huamanga. Adhesión del Cuzco a la cuidad hermana. En El Comercio ﴾Nº 9199): Cuzco, 1940.
Diez Paginas en ¨Imprenta¨ del Libro ¨ Primer Nueva Crónica y Buen Gobierno.
En Revista Universitaria. Año XXX, Nº 80,pp [205] – 220; Cuzco, primer semestre de 1941.
Trascripción literal y luego, adaptación al castellano actual, con notas aclaratorias y bibliografía alusiva.
Don Felipe Wamàn Puma, cronista ayacuchano.
En Revista Universitaria Nº 79, PP. 108 – 135; Cuzco, segundo semestre de 1940. Y en Huamanga: Nº 42 – 43,pp 15 – 19; Nº 44, pp; 25 – 30; y Nº 45, pp 22 – 28; Ayacucho, junio y julio, 31 de Octubre, y diciembre de 1941 y enero de 1942.
Los Montes simbólicos de huamanguino. En El Comercio: Cuzco, 28 de julio de 1941.
El Cronista Felipe Wamàn Puma de Ayala. Microbibliografia.
En Wamàn Puma: Nº 1, p. 2- 4; Cuzco, octubre de 1941.
Instrucciones para los curas de las doctrinas de esta Provincia, las que deben cumplir al pie de la letra.
En Wamàn Puma: Nº 1, P. 10 – 11; Cuzco, octubre de 1941.
Trascribe un documento de 28 de noviembre de 1821
Dr. Erasmo Roca u politico que nunca se olvida que es maestro.
En Wamàn Puma: Nº 2, P. 2 – 3; Cuzco, noviembre de 1941.
Primer Capitulo de los Igas, por Felipe Wamàn Puma de Ayala. Extracto por…
En Wamàn Puma: Nº 2, PP. 5 – 8, ﴾Cuzco, noviembre de 1941), Nos. 5 – 9 pp. 13 – 16 ﴾Cuzco, febrero – junio de 1942); y Nº 10, pp. 5 – 10﴾Cuzco, julo de 1942).
Martin Chambi Jiménez.
En Wamàn Puma: Nº 2, P. 19; Cuzco, noviembre de 1941.
Suscrito con el seudónimo de Ledaliuga.
Libros y Autores.
En Wamàn Puma: Nº 2, p. 30 y 32; noviembre de 1941.
Comenta: Yawar fiesta, por José Maria Arguedas; y Estampas indias, por José N. Beltrán.
Folklore nacional. Las adivinanzas.
En Revista Cuzco: Nº2, pp. 14 – 15 ; Cuzco 1941.
lunes, 22 de noviembre de 2010
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
