ABRAHAM VALDELOMAR
(1888-1919)
Nace en Ica el 27 de abril de 1888. es el sexto de seis hermanos; su Padre, por motivos de trabajo, se ausentó del hogar, lo que hizo que la familia viviera en una constante estrechez económica.
Los primeros años los vivió en Ica, en una aldea de pescadores, como él mismo lo menciona: "Yo soy aldeano y me crié a orillas del mar, viendo mis infantiles ojos de cerca y permanentemente la naturaleza. No me eduqué en los libros sino en el crepúsculo. Ml profesor de religión fue mi madre; y lo fue después, el firmamento.
"Mis maestros de estética fueron el paisaje y el mar; mi libro de moral fue la aldehuela de San Andrés de los Pescadores, única filosofía la que me enseñara el cementerio de mi pueblo. Yo dejé el pueblo amado de mi corazón a los nueve años".
Viaja a Lima a continuar sus estudios en el colegio Guadalupe, donde funda y dirige un periódico escolar: "La Idea Guadalupana".
Terminados sus estudios secundarios ingresa a la Escuela de Ingenieros, sin embargo, poco después se traslada a la Facultad de Letras de la Universidad de San Marcos.
Ingresa a la política en defensa de las ideas de Guillermo Billinghurst. Escribe en El Perú Ilustrado, Aplausos y Silbidos, y Gil Blas. Alterna su vocación literaria con el dibujo y la caricatura.
Llegado Billinghurst al poder lo nombra director de El Peruano, en octubre de 1912. Al año siguiente es nombrado secretario de la Legación del Perú en Italia. El contacto con el viejo mundo amplía y enriquece su cultura estética y literaria, al mismo tiempo que despierta su anhelo por la patria lejana, y sus recuerdos de infancia toman forma en sus cuentos y narraciones.
De regreso a Lima ingresa a colaborar en la plana de redacción de La Prensa, firmando con el seudónimo de "El Conde de Lemos". A su alrededor reúne un grupo de intelectuales de gran renombre. En esa época publica La Mariscala, en 1915, dedicado a José de la Riva Agüero, luego publicaría El Caballero Carmelo y Belmonte el Trágico.
En 1918 empieza una vida de giras y conferencias por el norte y sur del país. En 1919 es elegido representante por Ica al Congreso Regional del Centro. Marcha a Ayacucho, sede de sus nuevas actividades. En esta ciudad es invitado a una comida de gala, sufriendo allí mismo un accidente que le fractura la espina dorsal. Fallece al día siguiente.
RESEÑA LITERARIA
Valdelomar usó el seudónimo de "El Conde de Lemos" en sus artículos periodísticos, y en algunas ocasiones firmó como "Val del Omar", aludiendo a un ancestro árabe.
De temperamento ágil, inquieto, extrovertido, hizo un culto de la pose, del esnobismo y el escándalo.
Dueño de una fecunda inspiración literaria, incursionó en varios géneros literarios: poesía, cuento, novela, ensayo y drama. Su afición por el dibujo lo lleva a enriquecer su pluma, pues transfiere al lenguaje las cualidades propias del pintor, dando colorido y dinamismo a sus relatos.
Se pueden distinguir dos momentos literarios en su obra.
1. En el primer momento su personalidad inquieta se adorna de poses, de gestos presuntuosos y atrevidos. Su pluma ágil toma temas exóticos y los perenniza en sus cuentos: Cuentos yanquis, Cuentos chinos, La ciudad muerta y La ciudad y los tísicos; para completar su carácter snob firma con el seudónimo de "Conde de Lemos".
2. El otro momento de su estilo aparece en sus cuentos regionales, en donde el paisaje provinciano es expresado a través de los recuerdos de un artista puro.
Los recuerdos familiares están siempre presentes y afloran de sus líneas sentidas, dolorosas. La nostalgia de su tierra natal durante su estadía en Italia y su reencuentro en Pisco con la "aldea encantada" serán una constante en sus futuras composiciones.
En esta segunda etapa narrativa se distinguen tres aspectos:
a. Abandono de temas exóticos y amanerados.
b. Culto al ruralismo, en donde pinta literariamente cuadros bucólicos.
c. Predilección y ejercicio del cuento corto.
Tamayo Vargas afirma: "Las reacciones estéticas ante el paisaje con el recuerdo de la vida simple del pequeño pueblo costero donde pasara su infancia lo llevan a la colección de cuentos, encabezados por El Caballero Carmelo, donde refleja su ternura que podemos llamar universal o panteísta.
No hay otro prosista en nuestra literatura, en quién el recuerdo de la infancia esté presente con tanta fuerza en sus narraciones. En El Caballero Carmelo evoca el hogar, la oración antes de las comidas, los pasos suaves de su madre, los animales en el corral incluso la fragancia del pan caliente.
En Yerba santa, evoca los sonidos, olores, costumbres, durante la Semana Santa, incluso los dulces que se comían en esos días y la ropaque vestía la gente durante su visita a la iglesia.
Otro elemento constante en su obra es el mar, que es evocado con dulce recuerdo “sobre arena mórbida que azota sombreando la cabaña vigila una palmera y junto al pescador gira la alva gaviota”.
No debemos olvidar que Valdelomar fue ante todo periodista, y plasmó en sus artículos poesía y belleza, cultivando casi todos los géneros literarios.
CARACTERÍSTICAS DE SU OBRA
1. Se le puede considerar como el iniciador del cuento criollo con El Caballero Carmelo, Yerba santa, entre otros
2. su poesía y prosa tienen un lenguaje familiar, con gratos y dolidos recuerdos de infancia que crecen a la sombra de la casona paterna, el cercano mar, el campanario.
3. Es un pintor de costumbres, detallista y minucioso en las descripciones de situaciones, paisajes y personajes.
4. Su lenguaje es claro, expresivo y breve, trasladando al lector al mundo narrado.
OBRAS
a) Novelas y cuentos:
Ø El Caballero Carmelo.
Ø Hebaristo el sauce que murió de amor
Ø Los hijos del Sol
Ø El hipocampo de oro
Ø La ciudad de los tísicos
Ø El beso de Evans
Ø La paraca
b) Poesía
Ø Tristitia
Ø La cena pascual
Ø Confiteor
c) Otros
Ø Belmonte el trágico (ensayo)
Ø La Mariscala (drama). Biografía novelada.
viernes, 29 de enero de 2010
jueves, 28 de enero de 2010
Maguey
El grupo maguey es uno de los más activos de Lima...tiene una actividad de más de 25 años consecutivos su director WILLI PINTO es un dinámico hombre de teatro que se pega a la tradición y se pega a lo moderno...inventa su teatro en base a lo musical...pues es músico también...
Este grupo ha permanecido encartelera en los momentos más difíciles...
Un montaje que yo recuerdo mucho es por ejemplo: MICAELA...Una obra sobre la dimensión histórica de la mujer...que MARÍA LUISA DE ZELA desarrolla con particular tino...Para objetivar lo q' estoy diciendo podría remitirlos a un video que de hecho está en el youtube...Y los remito.
Este grupo ha permanecido encartelera en los momentos más difíciles...
Un montaje que yo recuerdo mucho es por ejemplo: MICAELA...Una obra sobre la dimensión histórica de la mujer...que MARÍA LUISA DE ZELA desarrolla con particular tino...Para objetivar lo q' estoy diciendo podría remitirlos a un video que de hecho está en el youtube...Y los remito.
Una actriz se ha perdido!!
Paloma Yerovi en el contexto de la actriz latinoamericana
Lo q' pasa es que la teoría rebasa a la práctica y las mujeres en el teatro peruano son demasiado lote para establecer con ellas una teoría coherente...basta con mencionarlas y se les suben los humos...como a nadie...Por ejemplo PALOMA YEROVI...
Qué les parece?
Una chica que no actúa en Lima hace más de un año y sin embargo tiene la calidad de cuando empezó en el PUCP...UNIVERSIDAD QUE SE DEDICA A BOTAR promociones de artistas desde todos los programas y sobre todo...del programa DE CIENCIAS Y ARTES DE LA COMUNICACIÓN...
Salen gentitas bien habladas y sobervias...en el buen sentido...Su director: LUCHO PEIRANO...Un personaje realmente raro...y
UNA RARA AVIS DEL TEATRO...
Luego...
Lo q' pasa es que la teoría rebasa a la práctica y las mujeres en el teatro peruano son demasiado lote para establecer con ellas una teoría coherente...basta con mencionarlas y se les suben los humos...como a nadie...Por ejemplo PALOMA YEROVI...
Qué les parece?
Una chica que no actúa en Lima hace más de un año y sin embargo tiene la calidad de cuando empezó en el PUCP...UNIVERSIDAD QUE SE DEDICA A BOTAR promociones de artistas desde todos los programas y sobre todo...del programa DE CIENCIAS Y ARTES DE LA COMUNICACIÓN...
Salen gentitas bien habladas y sobervias...en el buen sentido...Su director: LUCHO PEIRANO...Un personaje realmente raro...y
UNA RARA AVIS DEL TEATRO...
Luego...
martes, 26 de enero de 2010
domingo, 24 de enero de 2010
Reflexiones del Maestro Ernesto Ráez
El Arte es una forma del conocimiento. En la medida en que la inteligencia posee dimensiones racional, emocional y moral, la Verdad, la Belleza y el Bien son valores complementarios. Ciencia, Arte y Moral se interpenetran para dar a los seres humanos Conciencia de Ser en el Mundo. Los jóvenes adquieren esta conciencia permanentemente, a través del conjunto de actividades que afirman su experiencia existencial y su conocimiento de la vida. Los géneros artísticos son tan cognoscitivos como el lenguaje o la matemática. Indudablemente que no es un conocimiento adquirido por las mismas vías de la ciencia, que son sobre todo racionales, lógicas y analíticas, sino dentro de procesos intuitivos, analógicos y sintéticos, que es la manera propia que tienen los géneros artísticos de apreciar y expresar la realidad. El arte es una forma del conocimiento que multiplica los puntos de vista de apreciación del mundo.
Hoy, que las teorías de Gardner sobre las inteligencias múltiples son mayormente aceptadas y la inteligencia emocional es un concepto altamente difundido, recuerdo que el Dr. Leopoldo Chiapo postulaba, en los años de la reforma del setenta, que lo que en el alumno debía promoverse era la sensibilidad inteligente. Todavía ése me parece el punto clave para comprender el sentido de la participación de la enseñanza del arte en la educación. El arte promueve ante todo la sensibilidad inteligente, la apertura a otras áreas del conocimiento que no son lógicas sino analógicas. El punto clave no está en la promoción de la creatividad, como habitualmente se cree. Los géneros artísticos no son las únicas vías que promueven la creatividad. La creatividad es una posibilidad de la mente como lo son el razonamiento lógico o la memorización, y está presente en todos los actos de los seres humanos en mayor o menor grado, según el estímulo recibido. Es claro, que todas las líneas desarrollan la creatividad, si son enseñadas creativamente, explorativamente, deduciendo y aplicando.
El arte puede ser expresión e impresión y como tal agente de identidad e identificación, de valoración subjetiva y social. Como expresión o creación es corporal, subjetivo, social, cultural, ecológico, histórico y cósmico. Vale decir que pone en juego la totalidad de las Dimensiones de la Identidad del Sujeto y se integra a su Proceso de Personalización. Como Impresión o Apreciación es sensorial, íntimo, colectivo, cultural y natural, procesal histórico y cosmológico. El arte como apreciación y expresión sirve para que el alumno cree y reflexione. Pero, para que esto se dé en la educación se debe unificar criterios. Se impone un nuevo enfoque de la asignatura de Arte que permita que el alumno logre estos objetivos:
Familiarizar a los alumnos con las Artes Plásticas, visitando nuestros templos y edificios, valorando nuestra artesanía. Crear empleando materiales propios de la localidad en la que viven.
Enseñar a crear y apreciar la Música oyendo también la música popular moderna y reconociendo los instrumentos y los valores de la música de su localidad.
La Poesía debe ser enseñada como aventura de la palabra expresiva a través del cuento, el poema y el diálogo teatral. Hay que investigar la literatura oral de la localidad como un estimulo de la expresión literaria, que no es lo mismo que hablar bien para comunicar un asunto, entendámonos.
Acercar a la Danza, desde la alegría de bailar nuestras expresiones folklóricas y también la música popular bailable.
Hacer del Teatro una práctica absoluta de liberación expresiva de los niños y de canalización de los problemas juveniles. Que sea una animada investigación de nuestra manera de establecer relaciones humanas.
En cuanto al Cine y al video, donde se pueda, conjuntamente con la fotografía y la tira cómica, que sirvan para rescatar nuestra imagen nacional y redescubrir lo cotidiano.
Tejer, hacer cerámica, cestería, afiches, vitrales, mosaicos. Tener nociones de urbanismo, de jardinería, de decoración de interiores. En suma, aprender a dignificar el espacio en que se vive.
Y todo esto debe ser reflexionado. Hacer y consumir. Apreciar y crear en arte es devolver a los hombres una de las más singulares características de su dimensión humana. Este es el rol del Arte en la educación y esta es la gran tarea que deberemos emprender
El Arte identifica (enseña a ser), construye (enseña a hacer), comunica (enseña a convivir), enseña (enseña a aprender), propone cambios (enseña a transformar). El arte es uno de los instrumentos fundamentales de la comunicación integral, entendida como el manejo de todo el universo de signos que rodean a los seres humanos y dan sentido a su historia.
Hoy, que las teorías de Gardner sobre las inteligencias múltiples son mayormente aceptadas y la inteligencia emocional es un concepto altamente difundido, recuerdo que el Dr. Leopoldo Chiapo postulaba, en los años de la reforma del setenta, que lo que en el alumno debía promoverse era la sensibilidad inteligente. Todavía ése me parece el punto clave para comprender el sentido de la participación de la enseñanza del arte en la educación. El arte promueve ante todo la sensibilidad inteligente, la apertura a otras áreas del conocimiento que no son lógicas sino analógicas. El punto clave no está en la promoción de la creatividad, como habitualmente se cree. Los géneros artísticos no son las únicas vías que promueven la creatividad. La creatividad es una posibilidad de la mente como lo son el razonamiento lógico o la memorización, y está presente en todos los actos de los seres humanos en mayor o menor grado, según el estímulo recibido. Es claro, que todas las líneas desarrollan la creatividad, si son enseñadas creativamente, explorativamente, deduciendo y aplicando.
El arte puede ser expresión e impresión y como tal agente de identidad e identificación, de valoración subjetiva y social. Como expresión o creación es corporal, subjetivo, social, cultural, ecológico, histórico y cósmico. Vale decir que pone en juego la totalidad de las Dimensiones de la Identidad del Sujeto y se integra a su Proceso de Personalización. Como Impresión o Apreciación es sensorial, íntimo, colectivo, cultural y natural, procesal histórico y cosmológico. El arte como apreciación y expresión sirve para que el alumno cree y reflexione. Pero, para que esto se dé en la educación se debe unificar criterios. Se impone un nuevo enfoque de la asignatura de Arte que permita que el alumno logre estos objetivos:
Familiarizar a los alumnos con las Artes Plásticas, visitando nuestros templos y edificios, valorando nuestra artesanía. Crear empleando materiales propios de la localidad en la que viven.
Enseñar a crear y apreciar la Música oyendo también la música popular moderna y reconociendo los instrumentos y los valores de la música de su localidad.
La Poesía debe ser enseñada como aventura de la palabra expresiva a través del cuento, el poema y el diálogo teatral. Hay que investigar la literatura oral de la localidad como un estimulo de la expresión literaria, que no es lo mismo que hablar bien para comunicar un asunto, entendámonos.
Acercar a la Danza, desde la alegría de bailar nuestras expresiones folklóricas y también la música popular bailable.
Hacer del Teatro una práctica absoluta de liberación expresiva de los niños y de canalización de los problemas juveniles. Que sea una animada investigación de nuestra manera de establecer relaciones humanas.
En cuanto al Cine y al video, donde se pueda, conjuntamente con la fotografía y la tira cómica, que sirvan para rescatar nuestra imagen nacional y redescubrir lo cotidiano.
Tejer, hacer cerámica, cestería, afiches, vitrales, mosaicos. Tener nociones de urbanismo, de jardinería, de decoración de interiores. En suma, aprender a dignificar el espacio en que se vive.
Y todo esto debe ser reflexionado. Hacer y consumir. Apreciar y crear en arte es devolver a los hombres una de las más singulares características de su dimensión humana. Este es el rol del Arte en la educación y esta es la gran tarea que deberemos emprender
El Arte identifica (enseña a ser), construye (enseña a hacer), comunica (enseña a convivir), enseña (enseña a aprender), propone cambios (enseña a transformar). El arte es uno de los instrumentos fundamentales de la comunicación integral, entendida como el manejo de todo el universo de signos que rodean a los seres humanos y dan sentido a su historia.
sábado, 23 de enero de 2010
Perú 21 Perú
La obra completa de Hernando Cortés
Autor: Alonso Alegría
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Cuando se publican las obras completas de un escritor, uno piensa que esos volúmenes encierran toda su vida. No es así. Los tres tomos de la dramaturgia completa de Hernando Cortés, aparecidos esta semana, no contienen lo más importante de la vida de cualquier persona.
En octubre del 60, estrené mi primer montaje y lo primero que escribía de teatro, una adaptación de una novela de Steinbeck. Hernando era entonces, para nosotros, con sus 30 y pico años y estudios en Europa, un 'teatrerazo’ de respeto. Sin conocernos, entró a saludar luego del estreno con un comentario extremadamente positivo. Alabó mi adaptación, y ese elogio suyo, el día del inicio de mi carrera, nos dio a todos –a mí como dramaturgo– un inmenso primer impulso.
Hernando me dio un segundo impulso fuerte el 68. Para entonces ya éramos amigos, yo había visto montajes suyos y lo admiraba. Sus actuaciones en Discurso a la academia –adaptación suya de un cuento de Kafka– y en La última cinta de Krapp, de Beckett, me siguen pareciendo de nivel mundial y no las puedo olvidar. Sus piezas, entre otras, La ciudad de los reyes –colección de breves obras irónicas y satíricas–, me habían revelado lo que podía ser un teatro peruano. A fines del 68 me atreví a leerle otra pieza mía. Al terminar, me exigió enviarla al concurso Casa de las Américas porque “nadie escribe como tú, te lo ganas”. Exageradísimo, claro, pero por él mandé la pieza y, meses después, lo llamaba para contarle, alborozado, que había ganado el premio. Y Hernando, entre risas de un júbilo casi más grande que el mío, gritó una sola frase: “¿No te lo dije? ¿No te lo dije? ¿No te lo dije?”.
La vida, el teatro y la amistad nos han seguido reuniendo y separando, acicateando y desalentando para ir ganando y perdiendo amigos comunes y también enemigos comunes, cómo no, y haciendo y deshaciendo planes y metas, juntos y separados, durante 40 años más. Hace poco escuché a Hernando decir que “uno no puede dejar el teatro”, para luego corregirse diciendo “o quizás sea que el teatro no lo deja a uno”. Ahora ve publicado su Teatro Completo, y son tres tomos llenecitos de obras de calidad. Cómo quisiera que también fueran publicados un par de buenos volúmenes dando cuenta completa de sus otras buenas obras, las que Hernando les ha hecho a sus amigos. Esta paginita aquí presente quiere ir avanzando en esa grata y merecida tarea.
Concurso Tokyo 2010
Un nuevo reto arquitectónico: Diseñe un Museo de la Moda en Japón
www.arquitectum.com
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viernes, 22 de enero de 2010
miércoles, 20 de enero de 2010
Avril
Esta chica sorbe el seso de cualquiera exepto YO...
Claro puede suceder que me enamora y ESE ES OTRO CANTAR...
Okey...
EL DÍA DEL IDIOMA...
Así se habla!
Hay en el mundo muchas formas de asumir el español...Con sus cambios y evoluciones...
El español así como lo entendemos es un idioma rico...Rico muy rico...
Bueno...Cervantes ES ETERNO...
Hay en el mundo muchas formas de asumir el español...Con sus cambios y evoluciones...
El español así como lo entendemos es un idioma rico...Rico muy rico...
Bueno...Cervantes ES ETERNO...
martes, 19 de enero de 2010
OTRA VEZ...El Dr. Mario ó Marito...que es lo mismo
Mario Delgado Vásquez
Ayacucho un hito en la cabeza de Mario Delgado ha sido una pregunta en el espacio...Pero Mario descubre la pólvora a cada rato...
La Gran Teresa Ralli...
TERESA RALLI. LA DIVA
Teresa Ralli, en realidad, Tere, para los teatristas peruanos...es de las mujeres armas tomar...Es decir que no tienen pelos en las lenguas...incluso para decir su verdad verdadera...Y lo hacen desde la misma perspectiva de su desempeño escénico...Claro...esto sea dicho como un halago mal avenido...pero creo que merecidamenter obtenido...Su trabajo...
Luego ya viene la ponderación de su desempeño como mujer...perdón...
Ya en el plano escénico, vemos virtudes evidentísimas...Saltan a la vista dos protuverantes escalas...por un lado la perspectiva de una izquierda muerta...y por otro lado una derecha cabalgante; y al centro...Claro al centro voy yo...con mis preguntas en riestre...
Veamos primero la emtrevista...:
HUMOR SAJÓN
“Something happened a long time ago in Haiti and people might not want to talk about,” Robertson said Tuesday.
“They were under the heel of the French, you know Napoleon the third and whatever. And they got together and swore a pact to the devil. They said ‘We will serve you if you will get us free from the prince.’ True story. And so the devil said, ‘Ok it’s a deal.’
Mi amiga la dramaturga Juana Medina (Grupo Abeja-Perú)
Conocer a alguien significa haber seguido paso a paso su experiencia...eso puedo decir de JUANA MEDINA, actriz del emblemático GRUPO ABEJA...y ahora nada menos que escritora con un estilo tan tierno como ella misma...Sus obras reflejan exactamente lo que tiene en ese corazón tan ahito de sueños...corazón que he podido atisbar tras una conversación llena de humor y pasajes de la larga historia del teatro peruano...Gracias Juanita por ser como eres...Y sobre todo por yo haberte conocido.
Hasta siempre, amiga y artista:
JUANA MEDINA
...
Hasta siempre, amiga y artista:
JUANA MEDINA
...
PROYECTO CRIANZA
Festival Internacional de mimo fue en el ICPNA...
Este Festival contó con el aval del Sr. Fernando Torres, gestor cultural de vieja data (aunque no parezca) y con la presencia del Dr. Luis Alberto Ramos que vino desde Minnesotta invitado por el organizador y sus compinches...
lunes, 18 de enero de 2010
!!!Qué fiestecita!!!!
Esta fiestera deja a la imaginación muchas cosas...La filmación discurre por la insinuación y el aprovechamiento de la belleza de la mujer...
JULIO IGLESIAS VIENE EN FEBRERO!!!!!!!
Este maestro de la canción melódica es un as en lo q' se refiere a la cominicación con sus fans...tuvo más de 1000 amores y ya va por el 1356 número de romances...!!!!!!!!
sábado, 16 de enero de 2010
Artículo amigo
Nuestro sistema?
Muchos habréis visto esa muletilla por todas partes: ideología/cultura judeocristiana. Empecemos por aquí... Si existiera algún símbolo que pudiera definir a nuestra cultura occidental sería la cruz del cristianismo... Pero, ¿por qué judeocristiana? Bueno, el cristianismo como religión no tiene apenas años... No sobra recordar que el Homo Sapiens tiene unos 40.000 años. Ante esta situación y al no poder poner orgullosos el cartel este de los restaurantes en plan "Desde 1920 sirviendo paellas", y también teniendo en cuenta que Jesús nació siendo judío, un predicador, mi conclusión es que lo más fácil para el cristianismo era "coger prestado" (por ser gentil) del judaísmo todo su pasado y llamarlo "Antiguo Testamento". El judaísmo es la más antigua de las religiones monoteístas. Además en la tradición judía se esperaba un Mesías, Jesús se autoproclamaba tal Mesías, para los judíos todavía quedó como un profeta más y aún esperan su llegada. El caso es que pillamos (a mí me educaron como cristiano católico) la religión más antigua monoteísta y nos la quedamos como pasado y a esto le llamamos judeocristianismo y tan contentos... Bueno, excepto un pequeño detalle: una ojeada, aunque sea superficial, de ambos textos (Antiguo y Nuevo Testamento) nos presentan a dioses que no tienen nada que ver. Uno de ellos (el del Antiguo) castiga, se cabrea, manda plagas, se venga ("ojo por ojo, diente por diente"), tiene muy mala hostia (valga la redundancia), destruye y juzga... El otro es el culmen del buen rollo: el amor es el mandamiento nuevo que trae para unirlo a los diez mandamientos judíos. El caso es que este segundo es como la contraposición radical del otro: comprensivo, protector, no juzga, no castiga, no se venga, y, by the way, no es nada elitista (y sí, esto va por el dios judío y en referencia a la barbaridad terminológica esa de "el pueblo elegido", ejem...). No sólo no es nada elitista sino que se rodea de mendigos, prostitutas, leprosos y apestados de todo tipo de la sociedad... Vamos, en mi opinión, es un vagabundo, un revolucionario antisistema, un predicador precoz y antecesor del movimiento hippy, del movimiento feminista (fue defensor de los derechos de la mujer y en el momento de su muerte sólo había mujeres junto a la cruz, es decir, en su momento más importante, teniendo en cuenta el significado de esta muerte) y del movimiento comunista (todos iguales, no hay diferencias)... Igualito a los sacerdotes que forman las actuales Iglesias, al menos la que yo conozco, la Católica, igualitos... Y esto no quiere decir que no halla personas increíbles entre las filas de la Iglesia Católica pero el perfil de Jesús como que se ha desdibujado un pelín... Paro ya, porque este tema me encanta y me desvío...
El caso es que Jesús es la figura de mayor influencia en la cultura occidental. Jesús o el Cristo. Es decir, que si fuéramos a hacer una crítica de la cultura occidental habría que sacar un símbolo que fuera en contra del Cristo: un Anticristo.
Y esto hace Lars Von Trier trayendo a una pareja en crisis a un sitio que casualmente se llama Edén. El Edén es el jardín del paraíso, es donde se origina nuestro "pecado original", sí, ése que tenemos todos nada más nacer. Recuerdo a Leo Bassi todo encabronado diciendo: "Oye, que yo no soy un pecador, yo no tengo la culpa de nada. Un cabrón sí, pero un pecador no..." (o algo similar). Atacaba la existencia de la culpa o del pecado original como método de control y qué razón tenía. Aunque lo que realmente importa para mí en este caso es la fábula original (el Génesis), la voy a volver a contar interpretándola: Están un hombre y una mujer puros, creación de Dios, en pelotas (pero como son puros no se dan cuenta), en convivencia y armonía con el resto de animales del paraíso. Dios sólo les ha prohibido que coman de un árbol. La serpiente tienta a la mujer (Eva) para que muerda la fruta del árbol prohibido, la manzana. Eva lo hace y tienta al hombre (Adán) para que lo haga.Es decir, ¿quien tiene la culpa de todo? Pues Eva y, la verdad es que a falta de otras candidatas, diría que es la representante del sexo femenino. O sea, Eva, en plena naturaleza paradisíaca, la caga probando la manzana y luego arrastrando al hombre al pecado. ¿Qué pasa después? Pues Dios se cabrea (sí, al dios buen rollo le queda tiempo para llegar) y les expulsa del paraíso, primero haciéndoles ver que están desnudos. Son extirpados del paraíso. Hago hincapié en esto porque es lo que explica la desconexión con la naturaleza y el no respeto hacia la misma. Claro, si no pertenecemos a ella, fuimos expulsados de nuestra propia tierra, somos invasores y como tal nos comportamos, no como habitantes (expulsados al fin y al cabo). Entonces nuestra filosofía nos hará recolocarnos como seres superiores (gracias, Descartes, padre del racionalismo). Pero sin olvidar que estamos expulsados. Es decir, somos invasores de nuestra propia tierra y podemos hacer con ella y sus habitantes (el resto de los animales, inferiores claro, pues nosotros mismos pusimos las reglas cartesianas del juego y lo que más puntos vale en el juego es ser racional), y decía, podemos hacer con la tierra y con sus habitantes... lo que nos salga de los cojones. Y es lo que estamos haciendo, explotación en vez de comunión y respeto. ¿Cómo no van a ser enemigos el ecologismo y nuestra cultura judeocristiana? Aquí anda el origen cultural...
Y éste es un buen momento para reenganchar con uno de los momentos más importantes de la película: ese juego de roles que le propone el psiquiatra (increíble interpretación también la de Willem Dafoe) a su pareja y paciente: uno es la razón, la otra la naturaleza: racionalismo vs. naturaleza, un enfrentamiento. Veamos: naturaleza (la mujer) contra el pensamiento racional (el hombre). Tema dualismos: todo empieza con Platón que tiene muy claro que el mundo de las percepciones ("de la mera apariencia") no es tan auténtico como el de nuestras ideas. Sí, otro de nuestros pilares ideológicos, "nuestros" = hablamos de la cultura occidental judeocristiana. Y la wikipedia lo explica muy bien:
...la metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible —el mundo del auténtico ser—, y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva —el mundo de la mera apariencia—. El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento – es decir, la capacidad de pensar las cosas abstrayéndolas de como se nos dan a los sentidos....
Platón influye a uno de los padres del cristianismo: Agustín de Hipone (aka San Agustín). Claro que en el cristianismo se da un paso más allá: el cuerpo es malo, la mente es buena. Pero se está diciendo lo mismo: dos pandillas se enfrentan finalmente: el cuerpo, la naturaleza, los sentidos VS. las ideas, la mente, el pensamiento racional. Pero podemos ir un paso más allá, el cuerpo + la naturaleza, ¿qué hacen? El sexo. ¡Oh, ha dicho sexo! ¿Está permitido? ¿En qué franja horaria estamos? Y pongamos algún ejemplo de cómo de malo sigue siendo el sexo hasta en nuestros días porque los tenemos tan cerca que a veces nos costará mucho verlos. En el cine: una película estadounidense con mucha violencia (decapitaciones, amputaciones, torturas) como muchísimo será para mayores de 18, una con sexo explícito puede ser calificada directamente X y no llegar a las salas comerciales en EEUU, como ya le pasara a Almodovar con "¡Átame!" (1990)... (curiosa la inversión de papeles a modo de una especie de extraña venganza casi veinte años después lo que ha ocurrido en España con "Saw VI" (Kevin Greutert, 2009), calificada de X por su alto grado de violencia... porque sexo explícito según he leído no tiene nada, lo gracioso: en USA tiene la calificación R, es decir, para menores acompañados de su padre o tutor todo ok...). Todavía quedará quienes piensen que el sexo no es un tabú actualmente. Pues a estos les diré: sacar una conversación sobre sexo anal y/u oral cuando estéis sentados con vuestros primos y primas cenando en Noche Buena o Noche Vieja, ¿por qué no? ¿es algo malo? ¿No podemos hablar de ello chicos y chicas juntos y que mejor que con la gente que queremos y confiamos como nuestra familia? Vale, quizás esto es demasiado para el nivel actual de tabú, ok, me refería a que lo saquéis en una reunión de amigos y amigas un fin de semana, en una fiesta, venga, vale, haciendo trampas, que hayan consumido alcohol u otra droga desinhibidora... Ah, que tampoco... que tampoco nadie seguiría una conversación así... Vaya, quizás entonces sí hay tabú sobre el sexo, sigue siendo algo malo... Como en la Edad Media... Semanas después de ver por primera vez "Anticristo" iba a una exposición de Brujería ("Insólitos objetos y fantásticas criaturas") que me flipó y asocié (¡inevitablemente!) con la película del señor Von Trier... me llevé el catálogo, creo que es un buen momento para sacar algunas citas. Esta primera referente a la Edad Media (¿o no?):
El sexo para el cristianismo es el acto más execrable y vergonzoso que el ser humano puede manifestar. Hubo una época en que se consideraba pecado incluso en el ámbito del matrimonio y se pensó seriamente en reglamentarlo.
Claro, yo veía el perfil de lo que se identificaba como bruja y era más o menos éste: una mujer con conocimientos de plantas medicinales, pociones y ungüentos naturales, es decir, lo que hoy llamaríamos herbolaria. Y también: mujer liberada sexualmente que disfrutaba del sexo y de su cuerpo libremente. Sin ir más lejos, entre los objetos de brujería encontré una máquina consoladora (adjunto imagen, primer resultado googleando imágenes de "maquina consoladora", ¡flipante que no saliera una página porno! ;). Añado parte del texto que acompañaba a esta máquina.
Para las hijas de Diana (las brujas), depositarias de los secretos de los ritos paganos de la fertilidad, era imposible ceñirse a las estrictas reglas morales impuestas por la Iglesia. Renunciar a un don de la naturaleza que les permitía gozar, como el sexo, era simplemente incomprensible.
Y dejo ya la exposición de Brujería con una última cita que enlaza de nuevo con la película de Lars Von Trier:
Del siglo XV al XVIII la tortura representó la piedra angular en la caza de brujas, urdida por la Iglesia y apoyada incondicionalmente por el pueblo.
¿Y no es esto lo que está estudiando el personaje de Charlotte Gainsbourg?, el sufrimiento que se le ha ocasionado a la mujer durante los siglos de civilización occidental...
Recapitulemos: la mujer es representante de la naturaleza (la maternidad), de la tierra, del cuerpo y por extensión del sexo que nos hace reproducirnos y mantener a nuestra especie con vida. El hombre lo ponemos en el lado de la mente y el pensamiento racional. Claro, que en nuestra cultura uno es el mal y el otro es el bien, dualismos heredados del equipo Platón-San Agustín. Ok, atención, a los que han seguido esto hasta aquí: si la naturaleza es el mal y la representante de la naturaleza es la mujer desde luego 1+1=2... Pero lo que me importa ahora. ¿Entonces cuál es el bien? Pues el racionalismo. ¿Asociado a quien? Al hombre. Es decir, una cultura racionalista que da el poder al hombre y menosprecia a la mujer. ¿Qué podría ser de nuestra cultura si tornara en algo matriarcal? En un sistema que diera poder a las alternativas al racionalismo, a la naturaleza, a la intuición, a los sentidos y sentimientos frente a la lógica cartesiana? Pues por ahora no lo sabremos. Aún me temo que tendremos hegemonía del machismo-racionalismo de nuestra cultura judeocristiana para rato. ¿Nos salvará la física cuántica de todo esto? Espero. La revolución en la física es el enemigo dentro de casa para la "ciencia", aquí van risas enlatadas. Sí, risas, yo me río de la prepotencia del racionalista puro, del científico que se cree en posesión de la verdad, pero claro, es lo que tiene el racionalismo, necesidad de control absoluto y verdad única, sin ellos el propio sistema se cae. Y sí, sin este sistema nuestros increíbles avances científicos no serían tal y yo no podría estar escribiendo esto ahora... Pero, ¿no es un poco alto el precio que pide el racionalismo?: Ser el sistema de conocimiento único.
Esta palabra que a muchos repelerá y que muchos se verán tan desvinculados de ella...
Recuerdo una clase con una profesora de guión que casualmente me encontré hace poco por la calle. Nos explicaba el modelo aristotélico que se repite en muchas formas de nuestra cultura (origen, nudo, desenlace) y de ahí hablaba de "el conflicto" (un clásico de guión) y claro de ahí a ver cómo al final siempre tenía que haber en pantalla una persona pasándolo mal, sufriendo, el conflicto es lo que mantiene al espectador... Y, claro, yo comentaba con tranquilidad que a mí todo esto me recordaba al disfrute con el sufrimiento ajeno en la sociedad, sadismo por usar la palabra correcta, "disfrutar con las desgracias ajenas" decía Un pingüino en mi ascensor... Masoquismo: disfrutar con el propio sufrimiento, que también hay mucho de esto, sólo hay que pasarse una mañana en la seguridad social en esas enfervorecidas competiciones sobre quien sufre más... (bueno, y no hay que irse a la seguridad social...).
El caso es que ojalá se hubiera quedado ese majísimo pez o algún otro símbolo de los primitivos cristianos como símbolo del cristianismo. Pero no, ¿cuál es el símbolo del cristianismo? La cruz. ¿Qué representa? La muerte de Jesús, el sufrimiento "que nos salvó de nuestros pecados"... Ok, lo que pasa es que lo hemos naturalizado (al menos los que tenemos esta educación)... Pero, a ver, ¿qué creéis que piensa un monje budista cuando entra en una Iglesia Católica y ve esas esculturas de un hombre desangrándose, colgado a una cruz con las manos y pies atravesadas por clavos, la cabeza con una corona de espinas que le hacen sangrar y una profunda herida producida en el costado? A ver, que esto está en todas las Iglesias, en muchas sin cortarse con la cantidad de sangre, a lo Dario Argento... Y cogí a un budista porque ellos que, sana y naturalmente, tienen como objetivo la eliminación del sufrimiento, flipan, claro... Pues sí, esta cruz, este símbolo, es el símbolo del cristianismo, colgado del cuello de muchos cristianos.
Es decir, el símbolo de nuestro ídolo, es el símbolo del sufrimiento. O sea: idolatramos el sufrimiento de nuestro ídolo y prohibimos el placer del cuerpo... Ejem... Qué chungo, ¿no? Esto puede crear alguna que otra confusión en la cabecita, ¿verdad? ¿Lo bueno es el sufrimiento y lo malo el sexo? ¿Lo malo es el placer y lo bueno el dolor en este "valle de lagrimas"? ¿No será esto de naturalizar el dolor una herramienta de perpetuación de las desigualdades sociales y de eliminación de la revolución? Total, como el premio llega cuando muramos, pues nada de revelarse, que sólo tenemos que esperar unos añitos... Pues no sé, algo no me encaja... Pero retomemos la película, porque esta confusión que, como veis y bajo mi impresión, está muy presente en las raíces de nuestra cultura, aparece en la película, no una vez, sino reiteradas veces...
Aparece de la forma más potente posible: en imágenes. La potencia y la alegoría del audiovisual con esta idea de fondo se puede ver en:
- El arranque de la película, esa increíble secuencia en blanco y negro, que une el placer del acto sexual y hace coincidir el orgasmo con la muerte en un instante terriblemente bello. (gracias al director de fotografía y gracias Red One, oh, cámara digital que has venido a traernos un mandamiento nuevo: bits para todos y librarnos de nuestros pecados del carísimo celuloide elitista).Esta escena de sexo que, por otra parte, es la única en la que el sexo parece más humano, como me hizo notar Bárbara están animalizados en sus escenas en el Edén y no hablo sólo de comportamiento sino de texturas, sus pieles, sus colores: vuelven a ser animales, como lo fueron antes de ser expulsados del paraíso.
- La ablación de ella: extirpación del punto mayor de placer, de nuevo placer y dolor en una misma escena. Y aprovecho, ¿qué es "lo peor" de esta peli? Pues que un mensaje tan directo y salvaje va a ser rechazado por la amplia mayoría de la sociedad para la que todo esto simplemente es "demasié". (Lo mejor es todo lo demás.)
- Una eyaculación de sangre (¿existe algo más potente que una, en una sola imagen, placer y dolor?).
Y, claro, el personaje de Gainsbourg, estudiando el dolor que se le ha infringido a la mujer en una tesis, acaba por creer que el mal está dentro de la mujer. Pero, ¿no es ésta la idea en buena parte de nuestro sistema de creencias e ideologías?
Y aquí es el momento para hablar de ¿Misoginia? Primero note that esta película está dedicada a otro genio: Tarkovski, cineasta ruso que huyó de la línea narrativa entrando en un cine más conceptual. Conceptos, no historias (y menos personales). La misoginia es algo de lo que se le ha acusado mucho al director, yo creo que para empezar (y llegar) a esa posición hay que cerrar los ojos a todos los simbolismos de la película. Desde mi punto de vista no existe tal misoginia, desde el de Gainsbourg tampoco, que declara que Lars Von Trier coloca a la mujer en un pedestal. Gainsbourg fue premiada (¡merecidamente!) por su actuación en "Antichrist" en Cannes que, a la vez, premiaba (¡inmerecidamente!;) con un antipremio (es decir, criticaba duramente) esta misma película. Por supuesto, la mujer tiene todo el protagonismo. Un oscuro protagonismo, pues sí, el que le ha dado nuestro sistema, no el que le da Lars Von Trier, él sólo refleja, proyecta. Pues éste es el papel de los artistas: reflejar, proyectar, ser un medio de transmisión, un catalizador. Y cito a Arnold Schönberg, músico nada academicista, en "Aphorismen"(1909):
El hombre es lo que vive, el artista vive sólo lo que es.
El arte es el grito agónico de quienes son capaces de interiorizar el destino de la humanidad. De quienes no se resignan tan sólo a aceptarlo, sino que reflexionan sobre el mismo. De quienes no prestan sus servicios al impulso de los "oscuros poderes", sino que se integran en el propio mecanismo para lograr comprender su funcionamiento. De quienes no vuelven su mirada para evitar ser presa de emociones, sino que las buscan para abordar aquello que debe ser abordado. De quienes, no obstante, cierran también con frecuencia los ojos para captar lo que los sentidos no son capaces de transmitir, para visualizar interiormente aquello que tan sólo aparentemente ocurre en el exterior. Y dentro, en ellos, se encuentra el movimiento del mundo, y hacia fuera únicamente trasciende su eco: la obra de arte.
PD: ¡Feliz Navidad! ;)
Publicado por (jabi) en 05:03 5 comentarios
Muchos habréis visto esa muletilla por todas partes: ideología/cultura judeocristiana. Empecemos por aquí... Si existiera algún símbolo que pudiera definir a nuestra cultura occidental sería la cruz del cristianismo... Pero, ¿por qué judeocristiana? Bueno, el cristianismo como religión no tiene apenas años... No sobra recordar que el Homo Sapiens tiene unos 40.000 años. Ante esta situación y al no poder poner orgullosos el cartel este de los restaurantes en plan "Desde 1920 sirviendo paellas", y también teniendo en cuenta que Jesús nació siendo judío, un predicador, mi conclusión es que lo más fácil para el cristianismo era "coger prestado" (por ser gentil) del judaísmo todo su pasado y llamarlo "Antiguo Testamento". El judaísmo es la más antigua de las religiones monoteístas. Además en la tradición judía se esperaba un Mesías, Jesús se autoproclamaba tal Mesías, para los judíos todavía quedó como un profeta más y aún esperan su llegada. El caso es que pillamos (a mí me educaron como cristiano católico) la religión más antigua monoteísta y nos la quedamos como pasado y a esto le llamamos judeocristianismo y tan contentos... Bueno, excepto un pequeño detalle: una ojeada, aunque sea superficial, de ambos textos (Antiguo y Nuevo Testamento) nos presentan a dioses que no tienen nada que ver. Uno de ellos (el del Antiguo) castiga, se cabrea, manda plagas, se venga ("ojo por ojo, diente por diente"), tiene muy mala hostia (valga la redundancia), destruye y juzga... El otro es el culmen del buen rollo: el amor es el mandamiento nuevo que trae para unirlo a los diez mandamientos judíos. El caso es que este segundo es como la contraposición radical del otro: comprensivo, protector, no juzga, no castiga, no se venga, y, by the way, no es nada elitista (y sí, esto va por el dios judío y en referencia a la barbaridad terminológica esa de "el pueblo elegido", ejem...). No sólo no es nada elitista sino que se rodea de mendigos, prostitutas, leprosos y apestados de todo tipo de la sociedad... Vamos, en mi opinión, es un vagabundo, un revolucionario antisistema, un predicador precoz y antecesor del movimiento hippy, del movimiento feminista (fue defensor de los derechos de la mujer y en el momento de su muerte sólo había mujeres junto a la cruz, es decir, en su momento más importante, teniendo en cuenta el significado de esta muerte) y del movimiento comunista (todos iguales, no hay diferencias)... Igualito a los sacerdotes que forman las actuales Iglesias, al menos la que yo conozco, la Católica, igualitos... Y esto no quiere decir que no halla personas increíbles entre las filas de la Iglesia Católica pero el perfil de Jesús como que se ha desdibujado un pelín... Paro ya, porque este tema me encanta y me desvío...
El caso es que Jesús es la figura de mayor influencia en la cultura occidental. Jesús o el Cristo. Es decir, que si fuéramos a hacer una crítica de la cultura occidental habría que sacar un símbolo que fuera en contra del Cristo: un Anticristo.
Y esto hace Lars Von Trier trayendo a una pareja en crisis a un sitio que casualmente se llama Edén. El Edén es el jardín del paraíso, es donde se origina nuestro "pecado original", sí, ése que tenemos todos nada más nacer. Recuerdo a Leo Bassi todo encabronado diciendo: "Oye, que yo no soy un pecador, yo no tengo la culpa de nada. Un cabrón sí, pero un pecador no..." (o algo similar). Atacaba la existencia de la culpa o del pecado original como método de control y qué razón tenía. Aunque lo que realmente importa para mí en este caso es la fábula original (el Génesis), la voy a volver a contar interpretándola: Están un hombre y una mujer puros, creación de Dios, en pelotas (pero como son puros no se dan cuenta), en convivencia y armonía con el resto de animales del paraíso. Dios sólo les ha prohibido que coman de un árbol. La serpiente tienta a la mujer (Eva) para que muerda la fruta del árbol prohibido, la manzana. Eva lo hace y tienta al hombre (Adán) para que lo haga.Es decir, ¿quien tiene la culpa de todo? Pues Eva y, la verdad es que a falta de otras candidatas, diría que es la representante del sexo femenino. O sea, Eva, en plena naturaleza paradisíaca, la caga probando la manzana y luego arrastrando al hombre al pecado. ¿Qué pasa después? Pues Dios se cabrea (sí, al dios buen rollo le queda tiempo para llegar) y les expulsa del paraíso, primero haciéndoles ver que están desnudos. Son extirpados del paraíso. Hago hincapié en esto porque es lo que explica la desconexión con la naturaleza y el no respeto hacia la misma. Claro, si no pertenecemos a ella, fuimos expulsados de nuestra propia tierra, somos invasores y como tal nos comportamos, no como habitantes (expulsados al fin y al cabo). Entonces nuestra filosofía nos hará recolocarnos como seres superiores (gracias, Descartes, padre del racionalismo). Pero sin olvidar que estamos expulsados. Es decir, somos invasores de nuestra propia tierra y podemos hacer con ella y sus habitantes (el resto de los animales, inferiores claro, pues nosotros mismos pusimos las reglas cartesianas del juego y lo que más puntos vale en el juego es ser racional), y decía, podemos hacer con la tierra y con sus habitantes... lo que nos salga de los cojones. Y es lo que estamos haciendo, explotación en vez de comunión y respeto. ¿Cómo no van a ser enemigos el ecologismo y nuestra cultura judeocristiana? Aquí anda el origen cultural...
Y éste es un buen momento para reenganchar con uno de los momentos más importantes de la película: ese juego de roles que le propone el psiquiatra (increíble interpretación también la de Willem Dafoe) a su pareja y paciente: uno es la razón, la otra la naturaleza: racionalismo vs. naturaleza, un enfrentamiento. Veamos: naturaleza (la mujer) contra el pensamiento racional (el hombre). Tema dualismos: todo empieza con Platón que tiene muy claro que el mundo de las percepciones ("de la mera apariencia") no es tan auténtico como el de nuestras ideas. Sí, otro de nuestros pilares ideológicos, "nuestros" = hablamos de la cultura occidental judeocristiana. Y la wikipedia lo explica muy bien:
...la metafísica de Platón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible —el mundo del auténtico ser—, y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva —el mundo de la mera apariencia—. El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento – es decir, la capacidad de pensar las cosas abstrayéndolas de como se nos dan a los sentidos....
Platón influye a uno de los padres del cristianismo: Agustín de Hipone (aka San Agustín). Claro que en el cristianismo se da un paso más allá: el cuerpo es malo, la mente es buena. Pero se está diciendo lo mismo: dos pandillas se enfrentan finalmente: el cuerpo, la naturaleza, los sentidos VS. las ideas, la mente, el pensamiento racional. Pero podemos ir un paso más allá, el cuerpo + la naturaleza, ¿qué hacen? El sexo. ¡Oh, ha dicho sexo! ¿Está permitido? ¿En qué franja horaria estamos? Y pongamos algún ejemplo de cómo de malo sigue siendo el sexo hasta en nuestros días porque los tenemos tan cerca que a veces nos costará mucho verlos. En el cine: una película estadounidense con mucha violencia (decapitaciones, amputaciones, torturas) como muchísimo será para mayores de 18, una con sexo explícito puede ser calificada directamente X y no llegar a las salas comerciales en EEUU, como ya le pasara a Almodovar con "¡Átame!" (1990)... (curiosa la inversión de papeles a modo de una especie de extraña venganza casi veinte años después lo que ha ocurrido en España con "Saw VI" (Kevin Greutert, 2009), calificada de X por su alto grado de violencia... porque sexo explícito según he leído no tiene nada, lo gracioso: en USA tiene la calificación R, es decir, para menores acompañados de su padre o tutor todo ok...). Todavía quedará quienes piensen que el sexo no es un tabú actualmente. Pues a estos les diré: sacar una conversación sobre sexo anal y/u oral cuando estéis sentados con vuestros primos y primas cenando en Noche Buena o Noche Vieja, ¿por qué no? ¿es algo malo? ¿No podemos hablar de ello chicos y chicas juntos y que mejor que con la gente que queremos y confiamos como nuestra familia? Vale, quizás esto es demasiado para el nivel actual de tabú, ok, me refería a que lo saquéis en una reunión de amigos y amigas un fin de semana, en una fiesta, venga, vale, haciendo trampas, que hayan consumido alcohol u otra droga desinhibidora... Ah, que tampoco... que tampoco nadie seguiría una conversación así... Vaya, quizás entonces sí hay tabú sobre el sexo, sigue siendo algo malo... Como en la Edad Media... Semanas después de ver por primera vez "Anticristo" iba a una exposición de Brujería ("Insólitos objetos y fantásticas criaturas") que me flipó y asocié (¡inevitablemente!) con la película del señor Von Trier... me llevé el catálogo, creo que es un buen momento para sacar algunas citas. Esta primera referente a la Edad Media (¿o no?):
El sexo para el cristianismo es el acto más execrable y vergonzoso que el ser humano puede manifestar. Hubo una época en que se consideraba pecado incluso en el ámbito del matrimonio y se pensó seriamente en reglamentarlo.
Claro, yo veía el perfil de lo que se identificaba como bruja y era más o menos éste: una mujer con conocimientos de plantas medicinales, pociones y ungüentos naturales, es decir, lo que hoy llamaríamos herbolaria. Y también: mujer liberada sexualmente que disfrutaba del sexo y de su cuerpo libremente. Sin ir más lejos, entre los objetos de brujería encontré una máquina consoladora (adjunto imagen, primer resultado googleando imágenes de "maquina consoladora", ¡flipante que no saliera una página porno! ;). Añado parte del texto que acompañaba a esta máquina.
Para las hijas de Diana (las brujas), depositarias de los secretos de los ritos paganos de la fertilidad, era imposible ceñirse a las estrictas reglas morales impuestas por la Iglesia. Renunciar a un don de la naturaleza que les permitía gozar, como el sexo, era simplemente incomprensible.
Y dejo ya la exposición de Brujería con una última cita que enlaza de nuevo con la película de Lars Von Trier:
Del siglo XV al XVIII la tortura representó la piedra angular en la caza de brujas, urdida por la Iglesia y apoyada incondicionalmente por el pueblo.
¿Y no es esto lo que está estudiando el personaje de Charlotte Gainsbourg?, el sufrimiento que se le ha ocasionado a la mujer durante los siglos de civilización occidental...
Recapitulemos: la mujer es representante de la naturaleza (la maternidad), de la tierra, del cuerpo y por extensión del sexo que nos hace reproducirnos y mantener a nuestra especie con vida. El hombre lo ponemos en el lado de la mente y el pensamiento racional. Claro, que en nuestra cultura uno es el mal y el otro es el bien, dualismos heredados del equipo Platón-San Agustín. Ok, atención, a los que han seguido esto hasta aquí: si la naturaleza es el mal y la representante de la naturaleza es la mujer desde luego 1+1=2... Pero lo que me importa ahora. ¿Entonces cuál es el bien? Pues el racionalismo. ¿Asociado a quien? Al hombre. Es decir, una cultura racionalista que da el poder al hombre y menosprecia a la mujer. ¿Qué podría ser de nuestra cultura si tornara en algo matriarcal? En un sistema que diera poder a las alternativas al racionalismo, a la naturaleza, a la intuición, a los sentidos y sentimientos frente a la lógica cartesiana? Pues por ahora no lo sabremos. Aún me temo que tendremos hegemonía del machismo-racionalismo de nuestra cultura judeocristiana para rato. ¿Nos salvará la física cuántica de todo esto? Espero. La revolución en la física es el enemigo dentro de casa para la "ciencia", aquí van risas enlatadas. Sí, risas, yo me río de la prepotencia del racionalista puro, del científico que se cree en posesión de la verdad, pero claro, es lo que tiene el racionalismo, necesidad de control absoluto y verdad única, sin ellos el propio sistema se cae. Y sí, sin este sistema nuestros increíbles avances científicos no serían tal y yo no podría estar escribiendo esto ahora... Pero, ¿no es un poco alto el precio que pide el racionalismo?: Ser el sistema de conocimiento único.
Esta palabra que a muchos repelerá y que muchos se verán tan desvinculados de ella...
Recuerdo una clase con una profesora de guión que casualmente me encontré hace poco por la calle. Nos explicaba el modelo aristotélico que se repite en muchas formas de nuestra cultura (origen, nudo, desenlace) y de ahí hablaba de "el conflicto" (un clásico de guión) y claro de ahí a ver cómo al final siempre tenía que haber en pantalla una persona pasándolo mal, sufriendo, el conflicto es lo que mantiene al espectador... Y, claro, yo comentaba con tranquilidad que a mí todo esto me recordaba al disfrute con el sufrimiento ajeno en la sociedad, sadismo por usar la palabra correcta, "disfrutar con las desgracias ajenas" decía Un pingüino en mi ascensor... Masoquismo: disfrutar con el propio sufrimiento, que también hay mucho de esto, sólo hay que pasarse una mañana en la seguridad social en esas enfervorecidas competiciones sobre quien sufre más... (bueno, y no hay que irse a la seguridad social...).
El caso es que ojalá se hubiera quedado ese majísimo pez o algún otro símbolo de los primitivos cristianos como símbolo del cristianismo. Pero no, ¿cuál es el símbolo del cristianismo? La cruz. ¿Qué representa? La muerte de Jesús, el sufrimiento "que nos salvó de nuestros pecados"... Ok, lo que pasa es que lo hemos naturalizado (al menos los que tenemos esta educación)... Pero, a ver, ¿qué creéis que piensa un monje budista cuando entra en una Iglesia Católica y ve esas esculturas de un hombre desangrándose, colgado a una cruz con las manos y pies atravesadas por clavos, la cabeza con una corona de espinas que le hacen sangrar y una profunda herida producida en el costado? A ver, que esto está en todas las Iglesias, en muchas sin cortarse con la cantidad de sangre, a lo Dario Argento... Y cogí a un budista porque ellos que, sana y naturalmente, tienen como objetivo la eliminación del sufrimiento, flipan, claro... Pues sí, esta cruz, este símbolo, es el símbolo del cristianismo, colgado del cuello de muchos cristianos.
Es decir, el símbolo de nuestro ídolo, es el símbolo del sufrimiento. O sea: idolatramos el sufrimiento de nuestro ídolo y prohibimos el placer del cuerpo... Ejem... Qué chungo, ¿no? Esto puede crear alguna que otra confusión en la cabecita, ¿verdad? ¿Lo bueno es el sufrimiento y lo malo el sexo? ¿Lo malo es el placer y lo bueno el dolor en este "valle de lagrimas"? ¿No será esto de naturalizar el dolor una herramienta de perpetuación de las desigualdades sociales y de eliminación de la revolución? Total, como el premio llega cuando muramos, pues nada de revelarse, que sólo tenemos que esperar unos añitos... Pues no sé, algo no me encaja... Pero retomemos la película, porque esta confusión que, como veis y bajo mi impresión, está muy presente en las raíces de nuestra cultura, aparece en la película, no una vez, sino reiteradas veces...
Aparece de la forma más potente posible: en imágenes. La potencia y la alegoría del audiovisual con esta idea de fondo se puede ver en:
- El arranque de la película, esa increíble secuencia en blanco y negro, que une el placer del acto sexual y hace coincidir el orgasmo con la muerte en un instante terriblemente bello. (gracias al director de fotografía y gracias Red One, oh, cámara digital que has venido a traernos un mandamiento nuevo: bits para todos y librarnos de nuestros pecados del carísimo celuloide elitista).Esta escena de sexo que, por otra parte, es la única en la que el sexo parece más humano, como me hizo notar Bárbara están animalizados en sus escenas en el Edén y no hablo sólo de comportamiento sino de texturas, sus pieles, sus colores: vuelven a ser animales, como lo fueron antes de ser expulsados del paraíso.
- La ablación de ella: extirpación del punto mayor de placer, de nuevo placer y dolor en una misma escena. Y aprovecho, ¿qué es "lo peor" de esta peli? Pues que un mensaje tan directo y salvaje va a ser rechazado por la amplia mayoría de la sociedad para la que todo esto simplemente es "demasié". (Lo mejor es todo lo demás.)
- Una eyaculación de sangre (¿existe algo más potente que una, en una sola imagen, placer y dolor?).
Y, claro, el personaje de Gainsbourg, estudiando el dolor que se le ha infringido a la mujer en una tesis, acaba por creer que el mal está dentro de la mujer. Pero, ¿no es ésta la idea en buena parte de nuestro sistema de creencias e ideologías?
Y aquí es el momento para hablar de ¿Misoginia? Primero note that esta película está dedicada a otro genio: Tarkovski, cineasta ruso que huyó de la línea narrativa entrando en un cine más conceptual. Conceptos, no historias (y menos personales). La misoginia es algo de lo que se le ha acusado mucho al director, yo creo que para empezar (y llegar) a esa posición hay que cerrar los ojos a todos los simbolismos de la película. Desde mi punto de vista no existe tal misoginia, desde el de Gainsbourg tampoco, que declara que Lars Von Trier coloca a la mujer en un pedestal. Gainsbourg fue premiada (¡merecidamente!) por su actuación en "Antichrist" en Cannes que, a la vez, premiaba (¡inmerecidamente!;) con un antipremio (es decir, criticaba duramente) esta misma película. Por supuesto, la mujer tiene todo el protagonismo. Un oscuro protagonismo, pues sí, el que le ha dado nuestro sistema, no el que le da Lars Von Trier, él sólo refleja, proyecta. Pues éste es el papel de los artistas: reflejar, proyectar, ser un medio de transmisión, un catalizador. Y cito a Arnold Schönberg, músico nada academicista, en "Aphorismen"(1909):
El hombre es lo que vive, el artista vive sólo lo que es.
El arte es el grito agónico de quienes son capaces de interiorizar el destino de la humanidad. De quienes no se resignan tan sólo a aceptarlo, sino que reflexionan sobre el mismo. De quienes no prestan sus servicios al impulso de los "oscuros poderes", sino que se integran en el propio mecanismo para lograr comprender su funcionamiento. De quienes no vuelven su mirada para evitar ser presa de emociones, sino que las buscan para abordar aquello que debe ser abordado. De quienes, no obstante, cierran también con frecuencia los ojos para captar lo que los sentidos no son capaces de transmitir, para visualizar interiormente aquello que tan sólo aparentemente ocurre en el exterior. Y dentro, en ellos, se encuentra el movimiento del mundo, y hacia fuera únicamente trasciende su eco: la obra de arte.
PD: ¡Feliz Navidad! ;)
Publicado por (jabi) en 05:03 5 comentarios
Para la chuca de la pantalla!!!!
Palomita rabiosa...dueña de la pantalla...maravilla de la existencia...habitante de tu canóa...Y DEMÁS COSAS QUE PASAN EN LA SELVA...
mi amor se diapara por los
RAYOS CATÍDICOS...O...no sé...
http://www.youtube.com/watch?v=hPpKMc2qhiA
mi amor se diapara por los
RAYOS CATÍDICOS...O...no sé...
http://www.youtube.com/watch?v=hPpKMc2qhiA
viernes, 15 de enero de 2010
DEMANDEZ MOI DE CAMBATTE LE DIABLE...
Le géant de papier (de paroles-chanson.org)
Demandez-moi de combattre le diable
D'aller défier les dragons du néant
De vous construire des tours, des cathédrales
Sur des sables mouvants
Demandez-moi de briser les montagnes
D'aller plonger dans la gueule des volcans
Tout me paraît réalisable, et pourtant...
Refrain
Quand je la regarde, moi l'homme loup au coeur d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
Demandez-moi de réduire en poussière
Cette planète où un dieu se perdrait
Elle est pour moi comme une fourmilière
Qu'on écrase du pied
Demandez-moi de tuer la lumière
Et d'arrêter ce soir le cours du temps
Tout me paraît réalisable, et pourtant...
Refrain
Quand je la regarde, moi l'homme loup au cour d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
Quand je la regarde, moi l'homme loup au coeur d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
Demandez-moi de combattre le diable
D'aller défier les dragons du néant
De vous construire des tours, des cathédrales
Sur des sables mouvants
Demandez-moi de briser les montagnes
D'aller plonger dans la gueule des volcans
Tout me paraît réalisable, et pourtant...
Refrain
Quand je la regarde, moi l'homme loup au coeur d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
Demandez-moi de réduire en poussière
Cette planète où un dieu se perdrait
Elle est pour moi comme une fourmilière
Qu'on écrase du pied
Demandez-moi de tuer la lumière
Et d'arrêter ce soir le cours du temps
Tout me paraît réalisable, et pourtant...
Refrain
Quand je la regarde, moi l'homme loup au cour d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
Quand je la regarde, moi l'homme loup au coeur d'acier
Devant son corps de femme, je suis un géant de papier
Quand je la caresse et que j'ai peur de l'éveiller
De toute ma tendresse, je suis un géant de papier
jueves, 14 de enero de 2010
miércoles, 13 de enero de 2010
PARA MI NIÑA...
Siempre he querido mandarte algo...y no he podido...por A o B motivos...Pero ahora estoy libre y quiero hacerlo y además VIVIR...Deseándote lo mejor del MUNDOOO!
UNA VEZ MÁS: PALOMA YEROVI
Paloma es algo espacial en la TV...tiene un FEELING...diriase diabólico!!!!!!!!!
sábado, 9 de enero de 2010
TREN AL SUR
QUIERO UN TREN AL SUR!!!!!!!!!!!!!!!!!QUIERO UN TREN AL SUR................................
Si quisiera un tren que me llevara a los brazos de ANA WALESCA...una cabrita que me extraña y yo a ella...que bella podías ser
Tus cabellos dorados y tu sonrisa no las puedo olvidar
ANA WALESCA
mI VIDA...Todavía estoy VIVO......I Love you
TE AMOOOOOOOOOOOOOOOOO
Linda créeme...Te amo y te amaré toda la VIDA...
Chau Po...Me querís?
SÍ!!!!!!!!!!!
Claro pus......Te querré forever............
Si quisiera un tren que me llevara a los brazos de ANA WALESCA...una cabrita que me extraña y yo a ella...que bella podías ser
Tus cabellos dorados y tu sonrisa no las puedo olvidar
ANA WALESCA
mI VIDA...Todavía estoy VIVO......I Love you
TE AMOOOOOOOOOOOOOOOOO
Linda créeme...Te amo y te amaré toda la VIDA...
Chau Po...Me querís?
SÍ!!!!!!!!!!!
Claro pus......Te querré forever............
viernes, 8 de enero de 2010
jueves, 7 de enero de 2010
LA OREJITA DE VANG GOGH...qué bien suena caray!!!!!!!!!
LA OREJA DE VANG GOGH
Este grupo es impresionantemente bueno...se trata de una niña que tiene lavoz de la virgen María y se juntacon patas que ya no YA!!!
http://www.youtube.com/user/lodvgvideo?blend=1&ob=4
Bueno es verdad que esta mujer me provoca cosas...Vaya! De todo hijo...vaya tu a dar a entender que no me fiode la fente que dice que no le gusta y luego sí Vaya,,,sí...es todo ello y más y más mucho más...Vaya...Os remito a un tema...: No...2
Este grupo es impresionantemente bueno...se trata de una niña que tiene lavoz de la virgen María y se juntacon patas que ya no YA!!!
http://www.youtube.com/user/lodvgvideo?blend=1&ob=4
Bueno es verdad que esta mujer me provoca cosas...Vaya! De todo hijo...vaya tu a dar a entender que no me fiode la fente que dice que no le gusta y luego sí Vaya,,,sí...es todo ello y más y más mucho más...Vaya...Os remito a un tema...: No...2
VANG GOGH...EL SUICIDADO
Artaud...nos habla en este libro de un suicidado por la sociedad...UY ...Un discurso un poco disparatado...pero real en el poeta de las cloacas de París...ANTONIN ARTAUD...Antonito para los que lo queremos un poquitín aunque sea...El tiene pues un libro memorable donde se ocupa de Vang Gogh y su locura por pintar su entorno y la oreja y todo ello...los remito a LA OREJA DE VANG GOGH creo que es lo más justo ¿no?
ESAS MUJERES DE LA VIDA ALEGRE...
ESAS MUJERES son de difícil acceso...solamente tienen una zona de estacionamiento barata y otra zona en la que si te estacionas tevas de forro!!!!!!!!!
JUAN RIVERA SAAVEDRA
INFORME - MEMORIA FINAL: OCTUBRE DE 2009INFORME - MEMORIA FINAL: Octubre de 2009
Primera parte:
"Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda su vida. Esos son los imprescindibles"
BERTOLT BRECHT
Hermanos del arte y cultura:
Nunca cruzó por mí cabeza - por un segundo- ser Secretario General de una institución como el SAIP. Así que jamás estuvo entre mis planes. Acepté porque dos personas me lo propusieron (a quienes dije, "no me interesa" o "lo pensaré", por la responsabilidad que significaba). Acepté al final, porque una escritora y amiga argentina, terminó por convencerme con estas palabras:
"Sé que has hecho mucho por tí y la familia, querido Juan, pero... por tu sindicato, ¿qué has hecho? ¿Pagar tu cuota mensual? ¿Tus siete u ocho soles? ¿Estar al día ... ?"
Como tales palabras me remecieron y despertó - de paso - mi interés por la historia de la institución, decidí hurgar y enterar qué habían hecho mis amigos del arte por el SAIP. Confieso -cargado de pena que-: mi decepción fue grande. ¡Súper mayor!
¡En sesentitantos años de vida, nadie - es decir: pocos se habían preocupado en dejarnos un Informe Memoria completo, de su paso por la Institución! Así que pretender - como fue mi intención en un comienzo escribir su historia: resultaba imposible. ¿Por qué? Porque gran parte de nuestros Libros de Actas, ¡resultaba difícil de entender, por parecer más un papiro chino o Egipto, por ¡lo mal redactado!
Mi problema es: no ser de las personas que se rinden fácilmente. ¿Qué hice? ¿Qué paso dí?: ¡Entrevistar a las glorias del arte escénicos del Perú, que habían ocupado cargos importantes!
¡Buenos... si contara las cosas que tuve que escuchar, dirían: ¡imaginación! ¡Pura imaginación!
La Comisión de la Verdad inventada para destacar abusos cometidos en la época del terrorismo, puedo decir: queda chiquita al lado de las historias que escuché contar.
Al parecer: los únicos que hicieron algo positivo por el SAIP, fueron ellos. ¡Nadie más! El SAIP seguía en pie, gracias a su amor, entrega, valentía y coraje. Sí, porque los que llegaron después: se preocuparon sólo en sacar ventajas o, llenar sus bolsillos. La mayoría, dijeron-: se vendió por unos centavos, un papel o, programa televisivo.
Hubo quienes ¡por un viaje al extranjero, sin escrúpulo, perdieron su honor! A extremo de permitirse, falsificar la firma del Secretario General de turno, y participar en un encuentro de la FIA-LA.
Sin embargo: un caso que me pareció insólito porque no imaginé nunca que un Secretario General -¿o de su Junta Directiva?-, tuviese -para resolver su problema económico -, tomar de nuestros archivos un puñado de fotos artísticas, valiosas, y venderlas al Museo del Teatro Segura en su beneficio. Es decir: ¡bolsillo!
Claro que, el caso más bajo, miserable y ruin con el que me topé (por detestar a quien maltrata un libro), fue: de un ex- Secretario General que solicitó de la biblioteca del SAIP un libro de autor argentino - y en lugar de tomarse el trabajo de sacar una copia fotostática, lo que hizo fue:... ¡arrancar de un solo golpe, la mitad del libro y llevárselo a casa! Excepto: ¡la portada y contratapa!
A veces, me pongo a meditar – cuando estoy frente a una taza de café-, "¿qué hicieron los directivos que pasaron por el SAIP, en los primeros sesenta años de vida?". Y la verdad: me lleno de tristeza. Sobre todo, cuando los comparo con otros sindicatos de América latina.
¿Por qué?
Por carecer de local propio - como el de muchos de ellos-: una productora de programas televisivos; Seguro Social; una Casa de Retiro, un hospital, una farmacia, un restaurante, una Universidad de las Artes y… una ley de Jubilación del Artistas como en el Uruguay.
Al conversar con alguien - ajeno al gremio - que, el SAIP tuvo oportunidad de contar no sólo con un terreno, sino: DOS terrenos y los perdió por culpa de dirigentes, falta de entrega, desidia, unidad, espíritu de cuerpo y, pensar egoístamente: (“cómo me puedo beneficiar sin peligro: ¿hurtando solo o, compartiendo con mis hinchas del Comité, la venta de aquellos terrenos?", etc.), ¡no creyó!
Pasada la sorpresa, serenarse un poco y, escuchar la segunda parte del relato: ¡quien me informó el hecho, había sido el Dr. Alfonso Barrantes (exalcalde de Lima), recién lo pude creer por haber sido su amigo. Él, le contó –por ejemplo-: que a la Escuela Superior de Arte Dramático, le ofreció a don Alfredo Ormeño -su director-: el edificio del Teatro La Cabaña", a condición de que, sólo se lo pida por escrito y, don Alfredo Ormeño: ¡se olvidó! ¿No saber redactar una carta, o desidia...? ¡Hay mentes humanas tan distintas a la de uno, que… no sé qué decir!
Aclaro que: respecto a éstas denuncias, se está en proceso de investigación. Así mismo: el de ANAIE
En sesentitantos años de fundado el SAIP y, asumir dicho cargo, ¿a cuánto ascendía el capital del SAIP…?
La increíble y monumental suma de: S/. 303.00 soles, con 84 centavos, más un rosario de facturas de varios miles por pagar... ¿Algunos de los socios, se quejó, levantó su voz de protesta? Ninguno. El silencio reinó, muchos años. Hasta el 2009.
¿Qué se me permitió hacer en el primer año de mi mandato…?
¡Pagar la deuda atrasada y concluir, con un saldo a favor: S/. 32,000. soles con 80 centavos!
El segundo año: con un saldo positivo de S/.42,402 soles, con 48 centavos. ¿Y cuánto éste que se va...? Hasta el 30 de setiembre S/. 71,051 soles, con 63 centavos. También resultado positivo.
Muchos actores -asociados o síndicalizados -, hoy me suelen preguntar: "¿Qué hacen Uds. con el dinero que recaudan?". Y he respondido:
- Explicaré qué se hace con los S/. 8.00 soles que ustedes aportan. No todos: ¡algunos!
Pagamos alquiler de nuestro local, luz, agua, predios, teléfonos., servicio de Internet, servicio de mensajería, dos empleados (que laboran más de ocho horas sin cobrar sobretiempos) pagar dietas a algunos que colaboran con nosotros, abogados (incluyendo: papeles, notificaciones, conciliadores, pasajes), al hombre de la limpieza, etc.
De los S/. 8.00 soles: un sol mensual es destinado para el Fondo de Emergencia.. a fin de ayudar a los compañeros o colegas que le falta algún medicamento, etc.
Al asumir la Secretaría General, contábamos sólo: con una cocina portátil de dos hornillas a gas, una heladera anciana y malograda, 2 computadoras, una impresora antigua, lenta y ¡punto! ¿Qué hemos adquirido en estos tres últimos años?: Una cámara fotográfica digital (SONY), una cámara filmadora, adquirimos 2 CPUS, una impresora EPSON múltiple con cambios de teclados y mouses, una mesa de directorio, un horno microhonda, y reparación y mantenimiento de unos muebles valiosos, antiguos, tallados, etc. etc. Todo eso, con vuestros 8 soles, que muchos suelen gastar posiblemente en un lunch, una entrada de cine o cerveza.
El SAIP -dije- ha estado empeñado en alcanzar metas positivas en beneficios de todos. Motivo por el cual: durante cuatro o cinco meses hemos estado reunidos en el Ministerio de Trabajo - junto al Sindicato de músicos, Folkloristas, circenses, etc. tratando de reactivar el fondo de los derechos sociales a través de un Reglamento actualizado, ya que la que se tiene -, limita sus funciones. Y, en vista que cambiar la Ley del Artista, podría demorar años.
¿Cuales han sido los puntos más resaltantes que hemos logrado incrementar o, por lo que seguimos luchando?:
1.- Obligar a las empresas a, inscribirse en el Ministerio de Trabajo y, abonar sus aportes al Fondo de Los Derechos Sociales del Artista, a través de planillas otorgada por el Ministerio de Trabajo.
2.- Registrar contratos de, artistas nacionales y extranjeros. (lo cual, no se había hecho nunca)
3.- Presentar los artistas extranjeros -sus contratos-, a fin de tramitar el Pase Intersindical y, firma del contratante, artistas y, representante extranjero.
4.- Los gobiernos municipales (de la capital e interior del País) a fin de defender y beneficiar al artista nacional - a través del TUPA-: exigirán la presentación del Pase respectivo, que otorga el SAIP, a partir de ahora.
5.- Hasta el presente año, hemos llevado a cabo, tres Campañas de Salud, para afiliados y familiares. Campaña en que se obsequió, hasta lentes para la vista, vitaminas y medicinas.
6.- Apoyo a los artistas que tuvieron necesidad de una operación de urgencia, por carecer de Seguro Social.
7.- Se consiguió: albergues a los artistas de escasos recursos en Villa de la Solidaridad, con apoyo del Sr. Alcalde de Lima, Dr. Luis Castañeda Lossío.
8.- Reunir en el Congreso de la República, 35 alcaldes, en el Seminario: "Responsabilidad de las Municipalidades, en aplicación de la Ley del Artista" que existe, pero que no se cumple.
Planteamos: la creación de Escuelas Municipales de Teatro. como en Colombia (como una forma de conseguir trabajo para nuestros actores); creación de una Compañía de Teatro Municipal como en Buenos Aires, y levantar un Barrio de los Artistas, como en Marruecos (África).
9.- Conseguir la aplicación de un impuesto a los avisos comerciales de radios y TV (pro-cesantía o Jubilación del actor o actriz), como existe en la hermana Cuba. ¿Se imaginan lo fabuloso que sería que si se consiguiera que se apliquen dicha ley en empresas mineras, petroleras y el propio SUNAT ... ?
¡Todo es posible, cuando se vence el miedo y se está unido!
10.- Se continúa aún, en lucha permanente en el Ministerio de Vivienda y Construcción, a fin de lograr que el artista peruano cuente con un terreno o casa propia algún día.
11.- Brasil logró crecer y se hizo fuerte, -les cuento, para su información- afiliándose a la Central General de Trabajo. He ahí por qué su cuota de Pase Intersindical ha crecido hasta llegar al 10%. En el Perú: apenas si llegamos al 2%.
12.- En Corea - al descubrir que, la mayoría de salas cinematográficas del mundo, eran manipuladas por las grandes compañías o empresas norteamericanas -, a fin de acabar con los monopolios y que su industria cinematográfica se pueda desarrollar, cuenta hoy con una ley que impide proyectar más de 5% de películas extranjeras.
13.- España, cuenta con un Seguro Popular del Artista, igual a México y Francia, que esperamos tener alguna vez.
Agnete Haaland – nuestra nueva presidenta de la FIA -, Ésto fue lo que dijo en su juramentación:
"Podernos triunfar en el mundo salvaje que se vive, si permanecemos y luchamos juntos. Si se está unido, los empresarios no tendrán más salida o remedio que trabajar en adelante -en las próximas telenovelas -, con animales: perros, gatos, cocodrilos, etc. por no estar sindicalizados. Más no con actores. ¡Actores profesionales!
"'Estar unidos..." ¡Hermosa frase! ¡No discutir por discutir! Como bien dijo César Vallejo: "Hermanos, hay mucho por hacer"... El problema radica en: "¿Quién –en este país- nos podría ayudar a subir el palo encebado de la injusticia?"
Segunda parte.
Cuando un ciudadano de la milenaria China llega al Perú y solicita ayuda, ¡sus compatriotas, lo primero que hacen es, extenderles sus manos!
En el Perú, cuando alguien sueña y lucha para que se haga realidad, ¡los envidiosos pusilánimes y mediocres - los sínsueños ni esperanzas -: se oponen!
En Taiwán, con sus 20,500.00 millones de habitantes por poner un bello ejemplo, no ocurre esto. Por estar muy unidos.
Cuando ingresan al colegio - al cumplir años -, todos los compañeros lo festejan. Cuando llegan a secundaria o universidad, ocurre Igual. E igual: en una empresa o fábrica... ¿Se imaginan, que ocurriría si algún día, decidiera irse a una huelga o, lanzarse a una guerra..?
En el Perú, no podrá suceder esto jamás, por estar mal formados o educados. Aquí, todos compiten. No importa si se tiene que pisar a alguien o hacer daño.
No se está unido. Se calumnia sin ton ni son. Casi todos están robotizados por culpa de la televisión, falta de una Ley de Cultura, aunque hay quien afirme: “¡Existe, pero... para que el pueblo no piense"). Permítame, una aclaración: no estoy en contra de la televisión. Más si: contra las reglas de juego. No se respetan, ni cumplen. En el Perú, la TV es 100% comercial. Tanto que nos damos el lujo de tener más canales que muchos países del globo.
¿Sabían que en Chile contaba -hasta hace dos años- con dos canales? ¿Pertenecientes a dos universidades.- católica y estatal? ¿Que Inglaterra, cuenta con sólo uno...
En nuestro amado Perú: ¡Fácil es mentir, lanzar una calumnia!
¡Difícil: ser amigo de la verdad!
¡Fácil: pisotear honras¡
¡Difícil; ser digno!
¡Fácil: perder la dignidad y
difícil ser íntegro!
¡Fácil ser conformista,
difícil, hombre de principios,
¡Fácil robar (poseyendo dinero o poder), pero
difícil... ser honrado y pobre!
Por supuesto que Ser Secretario General en el SAIP, es difícil. Es casi un sacrificio.
No se nos permite hacer realidad algunos sueños. Se pierde tiempo: sacando las piedras que nos colocan en el camino y responder cartas, memorándum absurdos, sin sentido a fin de ocultar su desidia, interés personal, mediocridad, etc.
El Sr. Enrique Victoria -por ejemplo -, un mal día para él, pretendió exigirme una Asamblea Extraordinaria, motivo por el cual presentó una página llena de firmas, con nombres de personas fallecidas, miembros retirados desde hacía años, firmas falsificadas y, personas que alegaron no haber firmado jamás nada.
En segundo lugar: no llegó a reunir el 20% de firmas que se necesita de afiliados hábiles, de acuerdo a lo que exige el artículo 71. inciso C, de los Estatutos.
Y por último: muchos de los firmantes, no estaban al día en sus pagos, desde: el 2008.
Para ser Secretario General, la verdad es que se tiene que poseer un alma de acero, para escuchar - sin perder el juicio - soportar montañas de adjetivos negativos que se le pueda pasar a alguien por la mente. Como pasó con el señor Augusto Varillas:
- No logró entender -empezó a decir-, cómo el Sr. Rivera pudo llegar a ser nuestro Secretario General. ¡No me explico! ¡Es algo que no cabe en mi cabeza!
Quise responder: "¿Y podrás explicarte alguna vez, cómo fue posible que un poeta (Ho Chi Minh) no siendo militar, sino, “poeta", le pudo ganar a los norteamericanos, la guerra? ¿Y Pancho Villa -casi un analfabeto-: le pudo ganar al ejército mexicano, cien batallas o más ... ?"
Pero no lo hice, porque me dio vergüenza.
Sé que vivo en un mundo rodeado de gente: inferior, media y superior.
Los de clase inferior: no aspiran a nada e integrada por gente conformista, sin sueños y esperanzas.
La superior: por gente que maneja el poder. No teme nunca al fracaso. Sabe que si resbala, tiene a un rico cerca, extendiéndole la mano.
¿Qué clase queda ... ?
La más peligrosa. La que no teme subir o escalar, sin importar en lo más mínimo: honra, decencia, virtud, estima, honor y palabra empeñada, etc. Es decir: la que odia lo que brilla: la mediocre.
El Perú, ha hecho - al parecer - de la envidia: un artículo de primera necesidad, su emblema patrio.
Donde nacer es fácil. Y difícil: sobrevivir.
La verdad que: ¡no sé! cómo sigo vivo a pesar de mi edad y maldad que me sigue como loca! Al parecer... ¡debo correr muy rápido!
Ser artista, y dedicarse al arte en el Perú, es terrible. Se tiene uno que enfrentar a problemas de lo más absurdos: a crisis de valores, crisis de gobiernos, de nuestra economía, crisis política, crisis de la moral, crisis de televisión y ¡cientos de crisis más! Y aunque parezca mentira: ¡de la iglesia!
Con el fin de conseguir más fieles, una de ellas, ¿qué ofrece?: ¡cura de cualquier enfermedad, ideas para resolver problemas económicos, medición de presión arterial, etc. etc.!
¿Qué significa ser: Secretario General ... ?
Para mí -a nivel literario -: ¡tener que dejar de producir!
¡No percibir sueldo alguno y, mantenerse con la dieta mensual que se nos ofrece de S/. 550 soles!
¡Trabajar diez horas diarias, y: muchos sábados!
¡No tener vacaciones, gratificación y, expuesto a que una "huérfana o huérfano", se acuerde de nuestra santa madre el día menos pensado! y... multiplicidad de cosas más.
¿Por qué trabajo?
¿Cuál es mí utilidad? ¿Qué he ganado siendo Secretario General ... ?
Tres historias que pienso escribir cuando termine mi función en este sindicato, si los dioses lo permiten: "Se busca persona honrada, para deshonrar, "El hijo de doña Frustrada Victoria" y, "La rata alegre que perdió la sonrisa".
Tercera parte:
No debo concluir, partir, ni despedir de ustedes sin dejar registrado para la historia del SAIP, algunas conductas de miembros de mí Comité que por equivocación, invité a formar parte de mi equipo. Esto es: no conocerlos mejor.
Como mi transitar por estas tierras, desde los doce años, todo lo registro en un Diario Personal, paso a leerles algunas de esas páginas, las mismas que podrán apreciar con más lujo en mi libro próximo:
"El 11 de noviembre del 2008, envié a la señora Sonia Quenés (Secretaria de Disciplina) unas líneas, donde le llamaba la atención por ofender a una compañera, que venía colaborando con nosotros incondicional y desinteresadamente - a sus espaldas y tono despectivo -: ¿Qué hace en el Sindicato esa chancha? y, frases como esta otra: "mientras esa chancha esté aquí, procuraré no venir". Y tomarse atribuciones que no correspondía. Como: llamar la atención a la ex secretaria del SAIP, teniendo un jefe: Sr. Manuel Nina.
¿Qué falta habré cometido ... ?
¡Llegar tarde al trabajo, algunas veces!
¿Por casualidad: la Sra. Quenés, alguna vez reportó las veces que se había quedado trabajando hasta altas horas de la noche? ¿Y las veces que laboró, sábados o feriados, sin cobrar un centavo ... ?
Al parecer: ¡no se le ocurrió!
¿La Sra. Quenés, es de aquellas personas responsables que suelen cumplir con sus obligaciones…?
¡Veamos!:
Los Estatutos nos dice que: la Secretaria de Disciplina tiene obligación de informar mensualmente al Secretario de Relaciones Públicas, la labor que el Sindicato desarrolla.
¿Alguna vez logró hacerlo...?
Pues debió haberle dado un ataque de amnesia, porque: jamás lo hizo.
¿Tener el atrevimiento de tildar al Secretario General de: "hombre de pobre personalidad"? ¿O: ¡pobre diablo!, sin ni siquiera sonrojarse.
¿Y el hecho de ser Secretaria de Disciplina, le facultaba -acaso la facultad de calumniar, vejar a una persona (como hizo con la Srta. María Carbajal) a extremo, de hacerla suspender durante cinco años y, pierda sus derechos?
¿Y -comprobada la inocencia de la calumniada -, que dicha Sra. Quenés (la calumniadora), no reciba sanción alguna? ¿Les parece esto justo? ¿Es decir que, en nuestro Sindicato se puede ofender o calumniar a cualquiera y, no pasa nada? ¿Es decir: no existe una secretaría que nos defienda? ¿Es decir que: aquellas semillas del mal que un día arrojó Montesinos en el país, llegó al SAIP?
¿Será por ésta razón, que dicha señora pudo atreverse a llamar al Secretario General: “¡Viejo maldito! ¡Hijo de puta!"? ¿Por eso ... ?
El 05 de mayo del año en curso, a insistencia de una nota enviada por la Sra. Quenés en el que afirma que su caso (como del Sr. Cárigga), había sido ya resuelto en la Asamblea General última, realizada el 25 de abril -, repuse:
"Sra. Quenés, para su conocimiento le informo que, su caso -como del Sr. Cárigga-, se declara nula por no respetarse las reglas de una votación. A saber: el número exacto de personas que emitían un voto. En segundo lugar: Número de personas que votaron positivamente. En tercer lugar: número de votos en contra y, por último -: número de los que se abstuvieron. Así mismo: número de pruebas presentadas"
¿Se llegó a presentar una sola prueba...?
Se dijo: "serán presentadas próximamente", y... a la fecha: no hemos recibido una sola.
El 10 de diciembre del 2008, se le hizo llegar al Sr. Javier Cárigga Albirena, una carta dando cuenta de la conducta de la Secretaría de Disciplina: Sra. Sonia Quenés.
Entre otras cosas, que: en la Asamblea General del 29 de noviembre, dicha señora había armado un escándalo. Levantó tanto la voz a extremo de no dejar hablar a los que estaban en uso de la palabra. ¿Cuál era el problema? ¡"Afirmar -con desparpajo- que, la Sra. Mary Oscátegui solía visitar el SAIP, para realizar trabajos personales, sin presentar prueba alguna"!
Para información de los presentes, debo aclarar: en el SAIP no se cuenta con la veintena de empleados que tiene el ANAIE. Ni voluntarios, como su Comité Directivo. Así que a veces, se tiene la necesidad de acudir a gente amiga, de buen corazón, para que nos de una mano. Tal es el caso de la Sra. Oscátegui, de quien estamos agradecidos por hacerlo, sin recibir jamás viático alguno.
¿Qué dicen los Estatutos, en su artículo 46, inciso B?: "'El Secretario de Disciplina tiene obligación de atender todo conflicto que haya entre sus compañeros" más no: "crear conflicto".
Y en el artículo 25: "Elaborar un reglamento" ¿Cumplió la orden? ¿Redactó alguna vez un renglón de aquel documento? Al parecer: no se enteró, ni en el 2007, ni en el 2008.
Todas estas pruebas escritas, se le presentó al Sr. Cárigga. Sólo que: para él "no constituyó, prueba alguna. Tampoco: "calumniar a la Srta. Carbajal y Sra. Oscátegui, ofender, y acordarse de la madre al Secretario General", para su mala suerte.
Percibí y comprendí la lógica empleada por el Sr. Cárigga, cuando pretendió "inscribir en el SAIP", a una persona como actriz, sin prueba alguna (recorte de diarios, fotos, estudios realizados, etc.). Y, al enterarme “que había hecho firmar una garantía a un integrante de nuestro Comité Directivo y, no cumplir en pagar su deuda".
No le importó en absoluto que dos de sus miembros del Órgano Contralor se fueran y, que las vacantes no cubiertas hasta el segundo año, y - de pronto - sin aviso alguno-: ¡presentarse con una señora, la incluya en su equipo, sin juramentar y, por educación, presentar al Secretario General!
Al señor Javier Cárigga, presidente del Órgano Contralor, por tales razones - y errores - me he permitido acusarlo de: no elaborar el Reglamento Interno que ordena el artículo 52. inciso B. e invitarlo a presentar su renuncia.
El 11 de mayo de 2009, se me ocurrió encomendarle al Sr. Walter Huallpa Alegre, un caso. Concluyó el mes de julio y, nuestro Secretario de Defensa no movió un dedo por estar estudiando el problema a profundidad ¿Cuál era el caso…?
¡Dos calumnias y una mentira, levantadas contra el Secretario General, de parte de la Sra. Anabella Flores y, Sr. Carlos Victoria.-!
El Sr. Victoria afirmaba: que el Secretario General le había objetado su entrada al SAIP, "por considerarlo un hombre de "mala reputación". ¡De contar y no creer! ¿Cómo pudo decir semejante cosa, - pregunto -, cuando en el proceso de elaboración de mí lista, al presentar mi candidatura-, lo primero que hice fue: llamarlo?
¡Qué pena…!
El caballero parece ignorar qué: "quien se queda en la superficie y no va al fondo de un chisme - en busca de la verdad-, aquel hecho: ¡lo convierte en un inmoral!"... ¿Llegará a enterarse de ésto alguna vez? Esta apreciación por - sí a alguien le interesa - pertenece a José Ortega y Gasset.
En que –confieso-, no estuve nunca de acuerdo con el señor Carlos Victoria fue: que actualice la hoja de vida de los asociados y, dicha información, vaya a parar a su correo personal y no: ¡al del SAIP!
¿Qué afirmaba la Sra. Anabella Flores, del Secretario General ... ?
"Nunca reconoció la labor desplegada en el SAIP, mientras estuve al frente de mi secretaría". Al respecto, diré: ¡no es verdad!
A las pruebas me remito: Su reconocimiento figura en mi Informe Memoria, de los dos primeros años de mi gestión.
En cuanto a su retiro del SAIP: ¡falta dicha señora, a la verdad! Lo hizo por estar empeñada en que se le contrate como empleada de servicios, para gozar de un Seguro Social. Y no se pudo hacer, porque los Estatutos lo impedían.
¿El Sr. Huallpa Alegre, pudo cumplir tan difícil tarea que le fue encomendada? Esperó cuatro meses, para responder: "Su pedido, quien lo tiene que resolver es la Secretaría de Disciplina y no Defensa". Es decir: la Sra. Quenés. ¡la Sra. que se acordó de mi santa madre, en su mala hora!... ¡Súper genial!
El 30 de abril del presente año, vuelvo nuevamente a llamar la atención al Sr. Huallpa Alegre, por dirigirse a través de una nota, - en forma de lo más irrespetuosa-, frente a la Dra. Monrroy.
Decir a una persona: "no entendió Ud. mi mensaje, "es como tildarla de "bruta o torpe" Y si lo repite, -como sucedió-: "pasa que usted es, recontra bruta"
En dicho documento que señalo, pedirle también al Sr. Huallpa Alegre, proceder al cambio de domicilio (del SAIP al de la Dra. Monrroy) para ganar tiempo en las notificaciones Judiciales que se recibían, como se hizo en época del Dr. Matta. ¿Qué respondió, después de meses transcurridos?: "La orden la firmó usted, y yo".
¡Cierto! ¿Pero por qué firmé dicho documento? ¡Por creer en sus argumentos! ¡Confiar en su criterio!
El 24 de abril, le recordé al Sr. Huallpa Alegre, -dado los ataques permanentes contra la Dra. Monrroy, que proponga una solución ¿Qué hizo dicho caballero? ¡Propuso al Comité Directivo, traer un abogado amigo, que la podría reemplazar, sin cobro alguno. Pues al 31 de julio – transcurrido tres meses- dicho caballero, no nos trajo a nadie. ¿Por qué? ¿Descuido o falta de interés...?
El 1 de junio del año en curso -fecha que recuerda la caída de Allende, los crímenes de Pinochet y destrucción de las torres gemelas de E.E.U.U. -, el Sr. Javier Cárigga Albirena, llegó a la puerta de mi oficina. La encontró cerrada y, como no había sido invitado a dicha reunión por no recibir respuesta de su carta invitándole a presentar su renuncia por haber transcurrido más de una semana-, ¿qué hizo dicho señor….?
¡Se lanzó contra la inocente puerta y, la agarró a golpes y puntapiés, por espacio de doce minutos!
¿En aquella reunión, estuvo presente el Sr. Huallpa Alegre? En efecto. Yacía sentado a la siniestra del Sr. Rivera. ¿Cuál fue su reacción? ¿Qué hizo? ¿Salió el flamante Secretario de Defensa a detenerlo? íEn absoluto! ¡Casi como si no existiere nadie! ¿Se atrevió a lanzar -quizás - un tímido comentario respecto al ataque vandálico, recibido? ¡Menos! ¿Por miedo? ... Nunca lo sabré.
¿Qué hizo entonces, el Secretario General ... ?
Abrí la puerta - a medias: por seguridad -, y ¿qué descubro? ¡Que el Sr. Cárigga no estaba solo! Lo acompañaba la Secretaria de Disciplina (Sra. Quenés), el Sr. Ciro Umeres, las Sras. Susana Muñoz y Alicia Taipe. ¿Qué hacían en el SAIP, a esas horas? ¿Quién los había invitado ... ? No lo sé, pero tengo mis sospechas.
Le informo al Sr. Cárigga: "los motivos por el que no fue invitado". Al observar que le era imposible entrar en razón, cerré la puerta y él: ¡continuó luchando y, tratando de tirarle abajo!
Frente a tal desagradable hecho, pedí al Sr. Huallpa Alegre, que le hiciera llegar una amonestación por escrito, y, ¿qué repuso nuestro brillante Secretario de Defensa del SAIP?
“¡No me consta! No vi que el Sr. Cárigga diera un solo puntapiés a esa puerta!"
¡De contar y no creer!
¡No vio, no escuchó, ni tampoco investigó nada!
¿Qué pudo descubrir el Sr. Huallpa Alegre, de no haber tomado el caso tan alegremente ... ?
¡Que detrás de aquella puerta, se encontraban testigos del hecho a quienes pudo interrogar, de haber tenido un poco de voluntad: Sr. Manuel Nina, la Sra. Mary Oscátegui, la Dra. Monrroy, la Srta. Cecilia Quezada y el Sr. Martín Medina!
Frente a su débil conducta y decisión del Sr. Huallpa Alegre - en los casos señalados, no resolver ni defender nada, no cumplir con su deber -, perderle la fe y confianza, no tuve más remedio que... invitarlo a presentar su renuncia.
¿Cómo reaccionó el Sr. Huallpa Alegre? ¿Despertó de su sueño contagioso? ¿Se dignó contestar, como corresponde a toda persona educada? ¡No! Cogió la carta, buscó un espacio vacío en ella y escribió a mano - lo que sigue:
“!No renunciaré, porque fui elegido por mis simpatizantes!".
Después de demostrar su falta de respeto - contestar un escrito decente de la manera que lo hizo -, le hice la siguiente pregunta:
- Afirma señor Huallpa Alegre, que fue usted elegido por un puñado de simpatizantes ¿verdad? ¿Podría darnos el número aproximado?
Pregunto también: ¿candidateó solo o, formó parte de alguna lista?
¿Lista de quién ... ?
¿Quién lo llamó para conformar o integrar una lista? ¿Quién lo invitó?
¡¿Nadie?! ¿Cómo, entonces, apareció Ud. en mi lista? ¿Quién lo colocó ahí,…?
¡¿El Sr. Rivera Saavedra ... ?!
Entonces, acláreme, por favor: ¿fue elegido por un grupo de simpatizantes suyos como afirma o, el reconocimiento artístico - de más de cincuenta años - que acompaña al Sr. Rivera Saavedra...?
Y en el caso del Sr. Javier Cárigga: ¿pasó no, lo mismo?
La lista del órgano Contralor, ¿por quien estuvo encabezada? ¿Por el Sr. Eddy Martínez, o Sr. Cárigga…?
¿A quién lo adorna, un centenar de reconocimientos a nivel nacional e internacional: al Sr. Martínez, o Sr. Cárigga?
¡Señor Eddy Martínez, ¿no es así, o estoy equivocado…?!
Entonces: ¡se votó por el Sr. Martínez, más no: ¡por su acompañante el Sr. Cárígga!
El caso del Sr. Cárigga -¿saben?-, me recuerda al de Lyndon Johnson, elegido presidente de la república de los EEUU. Debido a un crimen: ¡Al asesinato de John Kennedy! De no haber pasado esto, ¡hoy en día, nadie lo recordaría! Excepto: su honorable familia y novia.
Tengo que poner punto final y concluir este Informe Memoria, pese a tener harto que contar: como el intento del Sr. Cárigga de pretender agredir físicamente - después de hacerlo de palabra - a la Sra. Oscátegui, en presencia de la Dra. Monrroy y... así mismo: el día que el Sr. Huallpa Alegre, perdió la dignidad totalmente, etc., pero tenemos que concluir.
Con la esperanza de que las aguas negras y agitadas de este mar se aclaren un día, recobren su nivel y, la historia se encargue de juzgar a nuestros protagonistas, permítanme decirles unas últimas palabras: "Solo se alcanza la cima de la montaña, si nos decidimos a enfrentar los riesgos del camino... En la vida hay algo peor que el fracaso y es: no haber intentado nada... y, no debemos sorprendernos de las malas acciones de la gente perversa, sino... del pasmoso silencio de la gente buena"
El SAIP – amigos-, ha estado enferma, por falta de amor. Por no habérsele tomado en serio, durante años. ¡He ahí el motivo de esta Asamblea Extraordinaria!: ¡Salvarla de las viejas argollas y corrupción!
Sin embargo, debo decir que si ahora está - en vía de recuperación - es, gracias a unos cuantos que creyeron en mí (y no en calumnias) y, han permitido que se haga realidad parte de nuestros sueños: convertirla en el mejor Sindicato de América Latina.
A todos ellos: mí eterna gratitud.
Gracias
Juan Rivera Saavedra
Secretario General
Primera parte:
"Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda su vida. Esos son los imprescindibles"
BERTOLT BRECHT
Hermanos del arte y cultura:
Nunca cruzó por mí cabeza - por un segundo- ser Secretario General de una institución como el SAIP. Así que jamás estuvo entre mis planes. Acepté porque dos personas me lo propusieron (a quienes dije, "no me interesa" o "lo pensaré", por la responsabilidad que significaba). Acepté al final, porque una escritora y amiga argentina, terminó por convencerme con estas palabras:
"Sé que has hecho mucho por tí y la familia, querido Juan, pero... por tu sindicato, ¿qué has hecho? ¿Pagar tu cuota mensual? ¿Tus siete u ocho soles? ¿Estar al día ... ?"
Como tales palabras me remecieron y despertó - de paso - mi interés por la historia de la institución, decidí hurgar y enterar qué habían hecho mis amigos del arte por el SAIP. Confieso -cargado de pena que-: mi decepción fue grande. ¡Súper mayor!
¡En sesentitantos años de vida, nadie - es decir: pocos se habían preocupado en dejarnos un Informe Memoria completo, de su paso por la Institución! Así que pretender - como fue mi intención en un comienzo escribir su historia: resultaba imposible. ¿Por qué? Porque gran parte de nuestros Libros de Actas, ¡resultaba difícil de entender, por parecer más un papiro chino o Egipto, por ¡lo mal redactado!
Mi problema es: no ser de las personas que se rinden fácilmente. ¿Qué hice? ¿Qué paso dí?: ¡Entrevistar a las glorias del arte escénicos del Perú, que habían ocupado cargos importantes!
¡Buenos... si contara las cosas que tuve que escuchar, dirían: ¡imaginación! ¡Pura imaginación!
La Comisión de la Verdad inventada para destacar abusos cometidos en la época del terrorismo, puedo decir: queda chiquita al lado de las historias que escuché contar.
Al parecer: los únicos que hicieron algo positivo por el SAIP, fueron ellos. ¡Nadie más! El SAIP seguía en pie, gracias a su amor, entrega, valentía y coraje. Sí, porque los que llegaron después: se preocuparon sólo en sacar ventajas o, llenar sus bolsillos. La mayoría, dijeron-: se vendió por unos centavos, un papel o, programa televisivo.
Hubo quienes ¡por un viaje al extranjero, sin escrúpulo, perdieron su honor! A extremo de permitirse, falsificar la firma del Secretario General de turno, y participar en un encuentro de la FIA-LA.
Sin embargo: un caso que me pareció insólito porque no imaginé nunca que un Secretario General -¿o de su Junta Directiva?-, tuviese -para resolver su problema económico -, tomar de nuestros archivos un puñado de fotos artísticas, valiosas, y venderlas al Museo del Teatro Segura en su beneficio. Es decir: ¡bolsillo!
Claro que, el caso más bajo, miserable y ruin con el que me topé (por detestar a quien maltrata un libro), fue: de un ex- Secretario General que solicitó de la biblioteca del SAIP un libro de autor argentino - y en lugar de tomarse el trabajo de sacar una copia fotostática, lo que hizo fue:... ¡arrancar de un solo golpe, la mitad del libro y llevárselo a casa! Excepto: ¡la portada y contratapa!
A veces, me pongo a meditar – cuando estoy frente a una taza de café-, "¿qué hicieron los directivos que pasaron por el SAIP, en los primeros sesenta años de vida?". Y la verdad: me lleno de tristeza. Sobre todo, cuando los comparo con otros sindicatos de América latina.
¿Por qué?
Por carecer de local propio - como el de muchos de ellos-: una productora de programas televisivos; Seguro Social; una Casa de Retiro, un hospital, una farmacia, un restaurante, una Universidad de las Artes y… una ley de Jubilación del Artistas como en el Uruguay.
Al conversar con alguien - ajeno al gremio - que, el SAIP tuvo oportunidad de contar no sólo con un terreno, sino: DOS terrenos y los perdió por culpa de dirigentes, falta de entrega, desidia, unidad, espíritu de cuerpo y, pensar egoístamente: (“cómo me puedo beneficiar sin peligro: ¿hurtando solo o, compartiendo con mis hinchas del Comité, la venta de aquellos terrenos?", etc.), ¡no creyó!
Pasada la sorpresa, serenarse un poco y, escuchar la segunda parte del relato: ¡quien me informó el hecho, había sido el Dr. Alfonso Barrantes (exalcalde de Lima), recién lo pude creer por haber sido su amigo. Él, le contó –por ejemplo-: que a la Escuela Superior de Arte Dramático, le ofreció a don Alfredo Ormeño -su director-: el edificio del Teatro La Cabaña", a condición de que, sólo se lo pida por escrito y, don Alfredo Ormeño: ¡se olvidó! ¿No saber redactar una carta, o desidia...? ¡Hay mentes humanas tan distintas a la de uno, que… no sé qué decir!
Aclaro que: respecto a éstas denuncias, se está en proceso de investigación. Así mismo: el de ANAIE
En sesentitantos años de fundado el SAIP y, asumir dicho cargo, ¿a cuánto ascendía el capital del SAIP…?
La increíble y monumental suma de: S/. 303.00 soles, con 84 centavos, más un rosario de facturas de varios miles por pagar... ¿Algunos de los socios, se quejó, levantó su voz de protesta? Ninguno. El silencio reinó, muchos años. Hasta el 2009.
¿Qué se me permitió hacer en el primer año de mi mandato…?
¡Pagar la deuda atrasada y concluir, con un saldo a favor: S/. 32,000. soles con 80 centavos!
El segundo año: con un saldo positivo de S/.42,402 soles, con 48 centavos. ¿Y cuánto éste que se va...? Hasta el 30 de setiembre S/. 71,051 soles, con 63 centavos. También resultado positivo.
Muchos actores -asociados o síndicalizados -, hoy me suelen preguntar: "¿Qué hacen Uds. con el dinero que recaudan?". Y he respondido:
- Explicaré qué se hace con los S/. 8.00 soles que ustedes aportan. No todos: ¡algunos!
Pagamos alquiler de nuestro local, luz, agua, predios, teléfonos., servicio de Internet, servicio de mensajería, dos empleados (que laboran más de ocho horas sin cobrar sobretiempos) pagar dietas a algunos que colaboran con nosotros, abogados (incluyendo: papeles, notificaciones, conciliadores, pasajes), al hombre de la limpieza, etc.
De los S/. 8.00 soles: un sol mensual es destinado para el Fondo de Emergencia.. a fin de ayudar a los compañeros o colegas que le falta algún medicamento, etc.
Al asumir la Secretaría General, contábamos sólo: con una cocina portátil de dos hornillas a gas, una heladera anciana y malograda, 2 computadoras, una impresora antigua, lenta y ¡punto! ¿Qué hemos adquirido en estos tres últimos años?: Una cámara fotográfica digital (SONY), una cámara filmadora, adquirimos 2 CPUS, una impresora EPSON múltiple con cambios de teclados y mouses, una mesa de directorio, un horno microhonda, y reparación y mantenimiento de unos muebles valiosos, antiguos, tallados, etc. etc. Todo eso, con vuestros 8 soles, que muchos suelen gastar posiblemente en un lunch, una entrada de cine o cerveza.
El SAIP -dije- ha estado empeñado en alcanzar metas positivas en beneficios de todos. Motivo por el cual: durante cuatro o cinco meses hemos estado reunidos en el Ministerio de Trabajo - junto al Sindicato de músicos, Folkloristas, circenses, etc. tratando de reactivar el fondo de los derechos sociales a través de un Reglamento actualizado, ya que la que se tiene -, limita sus funciones. Y, en vista que cambiar la Ley del Artista, podría demorar años.
¿Cuales han sido los puntos más resaltantes que hemos logrado incrementar o, por lo que seguimos luchando?:
1.- Obligar a las empresas a, inscribirse en el Ministerio de Trabajo y, abonar sus aportes al Fondo de Los Derechos Sociales del Artista, a través de planillas otorgada por el Ministerio de Trabajo.
2.- Registrar contratos de, artistas nacionales y extranjeros. (lo cual, no se había hecho nunca)
3.- Presentar los artistas extranjeros -sus contratos-, a fin de tramitar el Pase Intersindical y, firma del contratante, artistas y, representante extranjero.
4.- Los gobiernos municipales (de la capital e interior del País) a fin de defender y beneficiar al artista nacional - a través del TUPA-: exigirán la presentación del Pase respectivo, que otorga el SAIP, a partir de ahora.
5.- Hasta el presente año, hemos llevado a cabo, tres Campañas de Salud, para afiliados y familiares. Campaña en que se obsequió, hasta lentes para la vista, vitaminas y medicinas.
6.- Apoyo a los artistas que tuvieron necesidad de una operación de urgencia, por carecer de Seguro Social.
7.- Se consiguió: albergues a los artistas de escasos recursos en Villa de la Solidaridad, con apoyo del Sr. Alcalde de Lima, Dr. Luis Castañeda Lossío.
8.- Reunir en el Congreso de la República, 35 alcaldes, en el Seminario: "Responsabilidad de las Municipalidades, en aplicación de la Ley del Artista" que existe, pero que no se cumple.
Planteamos: la creación de Escuelas Municipales de Teatro. como en Colombia (como una forma de conseguir trabajo para nuestros actores); creación de una Compañía de Teatro Municipal como en Buenos Aires, y levantar un Barrio de los Artistas, como en Marruecos (África).
9.- Conseguir la aplicación de un impuesto a los avisos comerciales de radios y TV (pro-cesantía o Jubilación del actor o actriz), como existe en la hermana Cuba. ¿Se imaginan lo fabuloso que sería que si se consiguiera que se apliquen dicha ley en empresas mineras, petroleras y el propio SUNAT ... ?
¡Todo es posible, cuando se vence el miedo y se está unido!
10.- Se continúa aún, en lucha permanente en el Ministerio de Vivienda y Construcción, a fin de lograr que el artista peruano cuente con un terreno o casa propia algún día.
11.- Brasil logró crecer y se hizo fuerte, -les cuento, para su información- afiliándose a la Central General de Trabajo. He ahí por qué su cuota de Pase Intersindical ha crecido hasta llegar al 10%. En el Perú: apenas si llegamos al 2%.
12.- En Corea - al descubrir que, la mayoría de salas cinematográficas del mundo, eran manipuladas por las grandes compañías o empresas norteamericanas -, a fin de acabar con los monopolios y que su industria cinematográfica se pueda desarrollar, cuenta hoy con una ley que impide proyectar más de 5% de películas extranjeras.
13.- España, cuenta con un Seguro Popular del Artista, igual a México y Francia, que esperamos tener alguna vez.
Agnete Haaland – nuestra nueva presidenta de la FIA -, Ésto fue lo que dijo en su juramentación:
"Podernos triunfar en el mundo salvaje que se vive, si permanecemos y luchamos juntos. Si se está unido, los empresarios no tendrán más salida o remedio que trabajar en adelante -en las próximas telenovelas -, con animales: perros, gatos, cocodrilos, etc. por no estar sindicalizados. Más no con actores. ¡Actores profesionales!
"'Estar unidos..." ¡Hermosa frase! ¡No discutir por discutir! Como bien dijo César Vallejo: "Hermanos, hay mucho por hacer"... El problema radica en: "¿Quién –en este país- nos podría ayudar a subir el palo encebado de la injusticia?"
Segunda parte.
Cuando un ciudadano de la milenaria China llega al Perú y solicita ayuda, ¡sus compatriotas, lo primero que hacen es, extenderles sus manos!
En el Perú, cuando alguien sueña y lucha para que se haga realidad, ¡los envidiosos pusilánimes y mediocres - los sínsueños ni esperanzas -: se oponen!
En Taiwán, con sus 20,500.00 millones de habitantes por poner un bello ejemplo, no ocurre esto. Por estar muy unidos.
Cuando ingresan al colegio - al cumplir años -, todos los compañeros lo festejan. Cuando llegan a secundaria o universidad, ocurre Igual. E igual: en una empresa o fábrica... ¿Se imaginan, que ocurriría si algún día, decidiera irse a una huelga o, lanzarse a una guerra..?
En el Perú, no podrá suceder esto jamás, por estar mal formados o educados. Aquí, todos compiten. No importa si se tiene que pisar a alguien o hacer daño.
No se está unido. Se calumnia sin ton ni son. Casi todos están robotizados por culpa de la televisión, falta de una Ley de Cultura, aunque hay quien afirme: “¡Existe, pero... para que el pueblo no piense"). Permítame, una aclaración: no estoy en contra de la televisión. Más si: contra las reglas de juego. No se respetan, ni cumplen. En el Perú, la TV es 100% comercial. Tanto que nos damos el lujo de tener más canales que muchos países del globo.
¿Sabían que en Chile contaba -hasta hace dos años- con dos canales? ¿Pertenecientes a dos universidades.- católica y estatal? ¿Que Inglaterra, cuenta con sólo uno...
En nuestro amado Perú: ¡Fácil es mentir, lanzar una calumnia!
¡Difícil: ser amigo de la verdad!
¡Fácil: pisotear honras¡
¡Difícil; ser digno!
¡Fácil: perder la dignidad y
difícil ser íntegro!
¡Fácil ser conformista,
difícil, hombre de principios,
¡Fácil robar (poseyendo dinero o poder), pero
difícil... ser honrado y pobre!
Por supuesto que Ser Secretario General en el SAIP, es difícil. Es casi un sacrificio.
No se nos permite hacer realidad algunos sueños. Se pierde tiempo: sacando las piedras que nos colocan en el camino y responder cartas, memorándum absurdos, sin sentido a fin de ocultar su desidia, interés personal, mediocridad, etc.
El Sr. Enrique Victoria -por ejemplo -, un mal día para él, pretendió exigirme una Asamblea Extraordinaria, motivo por el cual presentó una página llena de firmas, con nombres de personas fallecidas, miembros retirados desde hacía años, firmas falsificadas y, personas que alegaron no haber firmado jamás nada.
En segundo lugar: no llegó a reunir el 20% de firmas que se necesita de afiliados hábiles, de acuerdo a lo que exige el artículo 71. inciso C, de los Estatutos.
Y por último: muchos de los firmantes, no estaban al día en sus pagos, desde: el 2008.
Para ser Secretario General, la verdad es que se tiene que poseer un alma de acero, para escuchar - sin perder el juicio - soportar montañas de adjetivos negativos que se le pueda pasar a alguien por la mente. Como pasó con el señor Augusto Varillas:
- No logró entender -empezó a decir-, cómo el Sr. Rivera pudo llegar a ser nuestro Secretario General. ¡No me explico! ¡Es algo que no cabe en mi cabeza!
Quise responder: "¿Y podrás explicarte alguna vez, cómo fue posible que un poeta (Ho Chi Minh) no siendo militar, sino, “poeta", le pudo ganar a los norteamericanos, la guerra? ¿Y Pancho Villa -casi un analfabeto-: le pudo ganar al ejército mexicano, cien batallas o más ... ?"
Pero no lo hice, porque me dio vergüenza.
Sé que vivo en un mundo rodeado de gente: inferior, media y superior.
Los de clase inferior: no aspiran a nada e integrada por gente conformista, sin sueños y esperanzas.
La superior: por gente que maneja el poder. No teme nunca al fracaso. Sabe que si resbala, tiene a un rico cerca, extendiéndole la mano.
¿Qué clase queda ... ?
La más peligrosa. La que no teme subir o escalar, sin importar en lo más mínimo: honra, decencia, virtud, estima, honor y palabra empeñada, etc. Es decir: la que odia lo que brilla: la mediocre.
El Perú, ha hecho - al parecer - de la envidia: un artículo de primera necesidad, su emblema patrio.
Donde nacer es fácil. Y difícil: sobrevivir.
La verdad que: ¡no sé! cómo sigo vivo a pesar de mi edad y maldad que me sigue como loca! Al parecer... ¡debo correr muy rápido!
Ser artista, y dedicarse al arte en el Perú, es terrible. Se tiene uno que enfrentar a problemas de lo más absurdos: a crisis de valores, crisis de gobiernos, de nuestra economía, crisis política, crisis de la moral, crisis de televisión y ¡cientos de crisis más! Y aunque parezca mentira: ¡de la iglesia!
Con el fin de conseguir más fieles, una de ellas, ¿qué ofrece?: ¡cura de cualquier enfermedad, ideas para resolver problemas económicos, medición de presión arterial, etc. etc.!
¿Qué significa ser: Secretario General ... ?
Para mí -a nivel literario -: ¡tener que dejar de producir!
¡No percibir sueldo alguno y, mantenerse con la dieta mensual que se nos ofrece de S/. 550 soles!
¡Trabajar diez horas diarias, y: muchos sábados!
¡No tener vacaciones, gratificación y, expuesto a que una "huérfana o huérfano", se acuerde de nuestra santa madre el día menos pensado! y... multiplicidad de cosas más.
¿Por qué trabajo?
¿Cuál es mí utilidad? ¿Qué he ganado siendo Secretario General ... ?
Tres historias que pienso escribir cuando termine mi función en este sindicato, si los dioses lo permiten: "Se busca persona honrada, para deshonrar, "El hijo de doña Frustrada Victoria" y, "La rata alegre que perdió la sonrisa".
Tercera parte:
No debo concluir, partir, ni despedir de ustedes sin dejar registrado para la historia del SAIP, algunas conductas de miembros de mí Comité que por equivocación, invité a formar parte de mi equipo. Esto es: no conocerlos mejor.
Como mi transitar por estas tierras, desde los doce años, todo lo registro en un Diario Personal, paso a leerles algunas de esas páginas, las mismas que podrán apreciar con más lujo en mi libro próximo:
"El 11 de noviembre del 2008, envié a la señora Sonia Quenés (Secretaria de Disciplina) unas líneas, donde le llamaba la atención por ofender a una compañera, que venía colaborando con nosotros incondicional y desinteresadamente - a sus espaldas y tono despectivo -: ¿Qué hace en el Sindicato esa chancha? y, frases como esta otra: "mientras esa chancha esté aquí, procuraré no venir". Y tomarse atribuciones que no correspondía. Como: llamar la atención a la ex secretaria del SAIP, teniendo un jefe: Sr. Manuel Nina.
¿Qué falta habré cometido ... ?
¡Llegar tarde al trabajo, algunas veces!
¿Por casualidad: la Sra. Quenés, alguna vez reportó las veces que se había quedado trabajando hasta altas horas de la noche? ¿Y las veces que laboró, sábados o feriados, sin cobrar un centavo ... ?
Al parecer: ¡no se le ocurrió!
¿La Sra. Quenés, es de aquellas personas responsables que suelen cumplir con sus obligaciones…?
¡Veamos!:
Los Estatutos nos dice que: la Secretaria de Disciplina tiene obligación de informar mensualmente al Secretario de Relaciones Públicas, la labor que el Sindicato desarrolla.
¿Alguna vez logró hacerlo...?
Pues debió haberle dado un ataque de amnesia, porque: jamás lo hizo.
¿Tener el atrevimiento de tildar al Secretario General de: "hombre de pobre personalidad"? ¿O: ¡pobre diablo!, sin ni siquiera sonrojarse.
¿Y el hecho de ser Secretaria de Disciplina, le facultaba -acaso la facultad de calumniar, vejar a una persona (como hizo con la Srta. María Carbajal) a extremo, de hacerla suspender durante cinco años y, pierda sus derechos?
¿Y -comprobada la inocencia de la calumniada -, que dicha Sra. Quenés (la calumniadora), no reciba sanción alguna? ¿Les parece esto justo? ¿Es decir que, en nuestro Sindicato se puede ofender o calumniar a cualquiera y, no pasa nada? ¿Es decir: no existe una secretaría que nos defienda? ¿Es decir que: aquellas semillas del mal que un día arrojó Montesinos en el país, llegó al SAIP?
¿Será por ésta razón, que dicha señora pudo atreverse a llamar al Secretario General: “¡Viejo maldito! ¡Hijo de puta!"? ¿Por eso ... ?
El 05 de mayo del año en curso, a insistencia de una nota enviada por la Sra. Quenés en el que afirma que su caso (como del Sr. Cárigga), había sido ya resuelto en la Asamblea General última, realizada el 25 de abril -, repuse:
"Sra. Quenés, para su conocimiento le informo que, su caso -como del Sr. Cárigga-, se declara nula por no respetarse las reglas de una votación. A saber: el número exacto de personas que emitían un voto. En segundo lugar: Número de personas que votaron positivamente. En tercer lugar: número de votos en contra y, por último -: número de los que se abstuvieron. Así mismo: número de pruebas presentadas"
¿Se llegó a presentar una sola prueba...?
Se dijo: "serán presentadas próximamente", y... a la fecha: no hemos recibido una sola.
El 10 de diciembre del 2008, se le hizo llegar al Sr. Javier Cárigga Albirena, una carta dando cuenta de la conducta de la Secretaría de Disciplina: Sra. Sonia Quenés.
Entre otras cosas, que: en la Asamblea General del 29 de noviembre, dicha señora había armado un escándalo. Levantó tanto la voz a extremo de no dejar hablar a los que estaban en uso de la palabra. ¿Cuál era el problema? ¡"Afirmar -con desparpajo- que, la Sra. Mary Oscátegui solía visitar el SAIP, para realizar trabajos personales, sin presentar prueba alguna"!
Para información de los presentes, debo aclarar: en el SAIP no se cuenta con la veintena de empleados que tiene el ANAIE. Ni voluntarios, como su Comité Directivo. Así que a veces, se tiene la necesidad de acudir a gente amiga, de buen corazón, para que nos de una mano. Tal es el caso de la Sra. Oscátegui, de quien estamos agradecidos por hacerlo, sin recibir jamás viático alguno.
¿Qué dicen los Estatutos, en su artículo 46, inciso B?: "'El Secretario de Disciplina tiene obligación de atender todo conflicto que haya entre sus compañeros" más no: "crear conflicto".
Y en el artículo 25: "Elaborar un reglamento" ¿Cumplió la orden? ¿Redactó alguna vez un renglón de aquel documento? Al parecer: no se enteró, ni en el 2007, ni en el 2008.
Todas estas pruebas escritas, se le presentó al Sr. Cárigga. Sólo que: para él "no constituyó, prueba alguna. Tampoco: "calumniar a la Srta. Carbajal y Sra. Oscátegui, ofender, y acordarse de la madre al Secretario General", para su mala suerte.
Percibí y comprendí la lógica empleada por el Sr. Cárigga, cuando pretendió "inscribir en el SAIP", a una persona como actriz, sin prueba alguna (recorte de diarios, fotos, estudios realizados, etc.). Y, al enterarme “que había hecho firmar una garantía a un integrante de nuestro Comité Directivo y, no cumplir en pagar su deuda".
No le importó en absoluto que dos de sus miembros del Órgano Contralor se fueran y, que las vacantes no cubiertas hasta el segundo año, y - de pronto - sin aviso alguno-: ¡presentarse con una señora, la incluya en su equipo, sin juramentar y, por educación, presentar al Secretario General!
Al señor Javier Cárigga, presidente del Órgano Contralor, por tales razones - y errores - me he permitido acusarlo de: no elaborar el Reglamento Interno que ordena el artículo 52. inciso B. e invitarlo a presentar su renuncia.
El 11 de mayo de 2009, se me ocurrió encomendarle al Sr. Walter Huallpa Alegre, un caso. Concluyó el mes de julio y, nuestro Secretario de Defensa no movió un dedo por estar estudiando el problema a profundidad ¿Cuál era el caso…?
¡Dos calumnias y una mentira, levantadas contra el Secretario General, de parte de la Sra. Anabella Flores y, Sr. Carlos Victoria.-!
El Sr. Victoria afirmaba: que el Secretario General le había objetado su entrada al SAIP, "por considerarlo un hombre de "mala reputación". ¡De contar y no creer! ¿Cómo pudo decir semejante cosa, - pregunto -, cuando en el proceso de elaboración de mí lista, al presentar mi candidatura-, lo primero que hice fue: llamarlo?
¡Qué pena…!
El caballero parece ignorar qué: "quien se queda en la superficie y no va al fondo de un chisme - en busca de la verdad-, aquel hecho: ¡lo convierte en un inmoral!"... ¿Llegará a enterarse de ésto alguna vez? Esta apreciación por - sí a alguien le interesa - pertenece a José Ortega y Gasset.
En que –confieso-, no estuve nunca de acuerdo con el señor Carlos Victoria fue: que actualice la hoja de vida de los asociados y, dicha información, vaya a parar a su correo personal y no: ¡al del SAIP!
¿Qué afirmaba la Sra. Anabella Flores, del Secretario General ... ?
"Nunca reconoció la labor desplegada en el SAIP, mientras estuve al frente de mi secretaría". Al respecto, diré: ¡no es verdad!
A las pruebas me remito: Su reconocimiento figura en mi Informe Memoria, de los dos primeros años de mi gestión.
En cuanto a su retiro del SAIP: ¡falta dicha señora, a la verdad! Lo hizo por estar empeñada en que se le contrate como empleada de servicios, para gozar de un Seguro Social. Y no se pudo hacer, porque los Estatutos lo impedían.
¿El Sr. Huallpa Alegre, pudo cumplir tan difícil tarea que le fue encomendada? Esperó cuatro meses, para responder: "Su pedido, quien lo tiene que resolver es la Secretaría de Disciplina y no Defensa". Es decir: la Sra. Quenés. ¡la Sra. que se acordó de mi santa madre, en su mala hora!... ¡Súper genial!
El 30 de abril del presente año, vuelvo nuevamente a llamar la atención al Sr. Huallpa Alegre, por dirigirse a través de una nota, - en forma de lo más irrespetuosa-, frente a la Dra. Monrroy.
Decir a una persona: "no entendió Ud. mi mensaje, "es como tildarla de "bruta o torpe" Y si lo repite, -como sucedió-: "pasa que usted es, recontra bruta"
En dicho documento que señalo, pedirle también al Sr. Huallpa Alegre, proceder al cambio de domicilio (del SAIP al de la Dra. Monrroy) para ganar tiempo en las notificaciones Judiciales que se recibían, como se hizo en época del Dr. Matta. ¿Qué respondió, después de meses transcurridos?: "La orden la firmó usted, y yo".
¡Cierto! ¿Pero por qué firmé dicho documento? ¡Por creer en sus argumentos! ¡Confiar en su criterio!
El 24 de abril, le recordé al Sr. Huallpa Alegre, -dado los ataques permanentes contra la Dra. Monrroy, que proponga una solución ¿Qué hizo dicho caballero? ¡Propuso al Comité Directivo, traer un abogado amigo, que la podría reemplazar, sin cobro alguno. Pues al 31 de julio – transcurrido tres meses- dicho caballero, no nos trajo a nadie. ¿Por qué? ¿Descuido o falta de interés...?
El 1 de junio del año en curso -fecha que recuerda la caída de Allende, los crímenes de Pinochet y destrucción de las torres gemelas de E.E.U.U. -, el Sr. Javier Cárigga Albirena, llegó a la puerta de mi oficina. La encontró cerrada y, como no había sido invitado a dicha reunión por no recibir respuesta de su carta invitándole a presentar su renuncia por haber transcurrido más de una semana-, ¿qué hizo dicho señor….?
¡Se lanzó contra la inocente puerta y, la agarró a golpes y puntapiés, por espacio de doce minutos!
¿En aquella reunión, estuvo presente el Sr. Huallpa Alegre? En efecto. Yacía sentado a la siniestra del Sr. Rivera. ¿Cuál fue su reacción? ¿Qué hizo? ¿Salió el flamante Secretario de Defensa a detenerlo? íEn absoluto! ¡Casi como si no existiere nadie! ¿Se atrevió a lanzar -quizás - un tímido comentario respecto al ataque vandálico, recibido? ¡Menos! ¿Por miedo? ... Nunca lo sabré.
¿Qué hizo entonces, el Secretario General ... ?
Abrí la puerta - a medias: por seguridad -, y ¿qué descubro? ¡Que el Sr. Cárigga no estaba solo! Lo acompañaba la Secretaria de Disciplina (Sra. Quenés), el Sr. Ciro Umeres, las Sras. Susana Muñoz y Alicia Taipe. ¿Qué hacían en el SAIP, a esas horas? ¿Quién los había invitado ... ? No lo sé, pero tengo mis sospechas.
Le informo al Sr. Cárigga: "los motivos por el que no fue invitado". Al observar que le era imposible entrar en razón, cerré la puerta y él: ¡continuó luchando y, tratando de tirarle abajo!
Frente a tal desagradable hecho, pedí al Sr. Huallpa Alegre, que le hiciera llegar una amonestación por escrito, y, ¿qué repuso nuestro brillante Secretario de Defensa del SAIP?
“¡No me consta! No vi que el Sr. Cárigga diera un solo puntapiés a esa puerta!"
¡De contar y no creer!
¡No vio, no escuchó, ni tampoco investigó nada!
¿Qué pudo descubrir el Sr. Huallpa Alegre, de no haber tomado el caso tan alegremente ... ?
¡Que detrás de aquella puerta, se encontraban testigos del hecho a quienes pudo interrogar, de haber tenido un poco de voluntad: Sr. Manuel Nina, la Sra. Mary Oscátegui, la Dra. Monrroy, la Srta. Cecilia Quezada y el Sr. Martín Medina!
Frente a su débil conducta y decisión del Sr. Huallpa Alegre - en los casos señalados, no resolver ni defender nada, no cumplir con su deber -, perderle la fe y confianza, no tuve más remedio que... invitarlo a presentar su renuncia.
¿Cómo reaccionó el Sr. Huallpa Alegre? ¿Despertó de su sueño contagioso? ¿Se dignó contestar, como corresponde a toda persona educada? ¡No! Cogió la carta, buscó un espacio vacío en ella y escribió a mano - lo que sigue:
“!No renunciaré, porque fui elegido por mis simpatizantes!".
Después de demostrar su falta de respeto - contestar un escrito decente de la manera que lo hizo -, le hice la siguiente pregunta:
- Afirma señor Huallpa Alegre, que fue usted elegido por un puñado de simpatizantes ¿verdad? ¿Podría darnos el número aproximado?
Pregunto también: ¿candidateó solo o, formó parte de alguna lista?
¿Lista de quién ... ?
¿Quién lo llamó para conformar o integrar una lista? ¿Quién lo invitó?
¡¿Nadie?! ¿Cómo, entonces, apareció Ud. en mi lista? ¿Quién lo colocó ahí,…?
¡¿El Sr. Rivera Saavedra ... ?!
Entonces, acláreme, por favor: ¿fue elegido por un grupo de simpatizantes suyos como afirma o, el reconocimiento artístico - de más de cincuenta años - que acompaña al Sr. Rivera Saavedra...?
Y en el caso del Sr. Javier Cárigga: ¿pasó no, lo mismo?
La lista del órgano Contralor, ¿por quien estuvo encabezada? ¿Por el Sr. Eddy Martínez, o Sr. Cárigga…?
¿A quién lo adorna, un centenar de reconocimientos a nivel nacional e internacional: al Sr. Martínez, o Sr. Cárigga?
¡Señor Eddy Martínez, ¿no es así, o estoy equivocado…?!
Entonces: ¡se votó por el Sr. Martínez, más no: ¡por su acompañante el Sr. Cárígga!
El caso del Sr. Cárigga -¿saben?-, me recuerda al de Lyndon Johnson, elegido presidente de la república de los EEUU. Debido a un crimen: ¡Al asesinato de John Kennedy! De no haber pasado esto, ¡hoy en día, nadie lo recordaría! Excepto: su honorable familia y novia.
Tengo que poner punto final y concluir este Informe Memoria, pese a tener harto que contar: como el intento del Sr. Cárigga de pretender agredir físicamente - después de hacerlo de palabra - a la Sra. Oscátegui, en presencia de la Dra. Monrroy y... así mismo: el día que el Sr. Huallpa Alegre, perdió la dignidad totalmente, etc., pero tenemos que concluir.
Con la esperanza de que las aguas negras y agitadas de este mar se aclaren un día, recobren su nivel y, la historia se encargue de juzgar a nuestros protagonistas, permítanme decirles unas últimas palabras: "Solo se alcanza la cima de la montaña, si nos decidimos a enfrentar los riesgos del camino... En la vida hay algo peor que el fracaso y es: no haber intentado nada... y, no debemos sorprendernos de las malas acciones de la gente perversa, sino... del pasmoso silencio de la gente buena"
El SAIP – amigos-, ha estado enferma, por falta de amor. Por no habérsele tomado en serio, durante años. ¡He ahí el motivo de esta Asamblea Extraordinaria!: ¡Salvarla de las viejas argollas y corrupción!
Sin embargo, debo decir que si ahora está - en vía de recuperación - es, gracias a unos cuantos que creyeron en mí (y no en calumnias) y, han permitido que se haga realidad parte de nuestros sueños: convertirla en el mejor Sindicato de América Latina.
A todos ellos: mí eterna gratitud.
Gracias
Juan Rivera Saavedra
Secretario General
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